三味線を弾く芸者．三味線はバンジョーに似ている，しかし奏でられる音楽は様式において非常に異なる．それは見たところＡ．Ｄ．１７００年頃にマニラから伝えられた/(Geisha playing samisen. The samisen resembles a banjo, but the music evoked is very different in style. It was apparently introduced from Manila about A.D. 1700.)

三味線を弾く芸者．三味線はバンジョーに似ている，しかし奏でられる音楽は様式において非常に異なる．それは見たところＡ．Ｄ．１７００年頃にマニラから伝えられた/(Geisha playing samisen. The samisen resembles a banjo, but the music evoked is very different in style. It was apparently introduced from Manila about A.D. 1700.)

TOP
キーワードで探す
三味線を弾く芸者．三味線はバンジョーに似ている，しかし奏でられる音楽は様式において非常に異なる．それは見たところＡ．Ｄ．１７００年頃にマニラから伝えられた/(Geisha playing samisen. The samisen resembles a banjo, but the music evoked is very different in style. It was apparently introduced from Manila about A.D. 1700.)

三味線を弾く芸者．三味線はバンジョーに似ている，しかし奏でられる音楽は様式において非常に異なる．それは見たところＡ．Ｄ．１７００年頃にマニラから伝えられた/(Geisha playing samisen. The samisen resembles a banjo, but the music evoked is very different in style. It was apparently introduced from Manila about A.D. 1700.)

関連画像(同一掲載書の他の画像)

全30枚のうち17-24枚を表示 (全4ページ)

扇屋	２人の日本婦人を運んでいる人力車．通常の人力車は１人の乗客だけを運ぶのに作られる．しかしいくつかのものはもっぱら原住民の便宜のために特別の広さに作られる	紙の傘と提灯の職人	仏教の僧侶．ローマカトリック教会の儀式と日本の仏教寺院での仏教的儀式との間の類似点は非常に多くておもしろい．祭壇上の花，ろうそく，香，像，行列，剃られた頭，僧侶の華麗な裾まで長い衣服，すべてが不思議に近しいと思われる
形式張らない訪問	本願寺の内部，京都．真宗派の大聖堂	三味線を弾く芸者．三味線はバンジョーに似ている，しかし奏でられる音楽は様式において非常に異なる．それは見たところＡ．Ｄ．１７００年頃にマニラから伝えられた	踊り子たち．踊り子の訓練はたいてい約７歳になるときに始まる．彼女は多年の間実際に契約され，多額の金の支払いによって解放されなければ，契約を勤め上げなければならない．彼女は劇場や他の公的宴会においてだけでなく私的な晩餐や社会的集まりにおいてもまた　．．．

1
2
3
4

被写体	：	三味線を弾く芸者．三味線はバンジョーに似ている，しかし奏でられる音楽は様式において非常に異なる．それは見たところＡ．Ｄ．１７００年頃にマニラから伝えられた/(Geisha playing samisen. The samisen resembles a banjo, but the music evoked is very different in style. It was apparently introduced from Manila about A.D. 1700.)
注記	：
掲載書名	：	日本：日本人によって記述され挿絵を入れられた　第１巻
編集者名	：	ブリンクリー/(Brinkley, F. (Frank), 1841-1912)
年代	：	c1897
請求番号	：	YP/5/Br
図書ID	：	000062653
GID	：	GJ009023
PhotoCD no.	：	C006099