タタリ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、病気や天災に遭ったときには何かの祟りと考えて、神仏に祈願することがある。
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イドノカミサマ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、竈の上に刃物を置くと、井戸の神様が泣くという。
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カシクデラ 1939年 大阪府 露の天神裏の東にある法淸寺には、酒乱であったために兄を殺して刑死した、かしくという女の墓がある。この墓の手向水を汲んで帰り、薬と一緒に煎じて肺病を患った人に服用させると、全治するといわれている。
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タメミズチョウジャノゲジョノタタリ 1995年 宮城県 溜水長者が息子の結核を治すために、下女を殺してその肝を食べさせた。話者の夫の父が病気になったとき、祈祷師に拝んでもらうと、その下女が頼ってきたのだと言われた。祈祷師に言われて、下女を祀った山の中の地蔵様を拝んだ。
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タメミズチョウジャノゲジョノタタリ 1995年 宮城県 溜水長者が息子の結核を治すために、下女を殺してその肝を食べさせた。話者の夫の父が病気になったとき、祈祷師に拝んでもらうと、その下女が頼ってきたのだと言われた。祈祷師に言われて、下女を祀った山の中の地蔵様を拝んだ。
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スイジン 1968年 佐賀県 ある家で祀っている水神は、病人が出たとき法印から、井戸に金物が入っているから祀るようにと勧められて祀った。
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(ゾクシン),レイ 1933年 愛媛県 葬式で出棺の際にに三度鉦(ショウ)を打ってその出棺を知らせ、門口の石に茶碗を叩きつけて割る。見事に割れたら死者の霊が極楽へ行って成仏するということを信ずる風習がある。
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カミ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、朝早く外出するときは、道の角を正しく曲がらないと、神と行き逢って病気になることがあるという。
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マモノ,(ゾクシン) 1988年 長野県 すり鉢を水死者の棺の上にかぶせて、魔物が憑かないようにして、埋葬したという。
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キツネ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、狐が啼いて西へ行けば死人が出、東に行けば子が生まれるという。
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トウシ 1938年 鳥取県 元旦に死んだ人の塔婆を黒焼きにして呑めば、肺病が治る。
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(ゾクシン),スイシニン 1933年 福島県 水死人は家の中に棺を入れず、縁側におくものである。でないと友を呼ぶからである。
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バケモノ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、一膳飯を食べると、化物に会うという。
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コウズイ 1941年 朝鮮 平北泰川郡西面清渓洞の林泉山に、人の死体をを埋めると大洪水になると言い伝えられている。その際は牛を殺してお祭りをし、死体は他所に改葬される。
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キモン,マワリコンジン,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、鬼門・裏鬼門や廻り金神の方角に建築してはいけない、家に病が絶えない、という。
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ヒトダマ,ユウレイ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、夜に外出すると人魂が出る、幽霊が出るという。
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トコバシラ,テング,ジサツシタオバアサン 1985年 愛媛県 奥道後の山の木を切って家の床柱に使った。切った人はひどい熱病にかかり死んだ。生前におがみやさんにおがんでもらうと、神木を切ったので天狗に投げとばされたという。等の病人は知らないはずなのに「今天狗に投げられた」と話した。その後床柱を再度拝んでもらうと、海に飛び込んで自殺したおばあさんが橋のところに座っていると言われた。
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キツネツキ,タヌキツキ,(ゾクシン) 1933年 兵庫県 飾磨郡では、神経病者のことを狐付、狸付といって神仏に依頼してこれを除こうとする風がある。弓と刀を目前に出して脅す。
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タマシ 1938年 秋田県 臨終時に身体を抜け出た亡魂のことをタマシと呼ぶ。男のタマシは錠の口から、女のそれは水屋から入ると言われ、水屋で膳椀を鳴らす音等がすると、家人は親戚の女性の死を予感する。タマシが鳥になって思う人の頭上で鳴き回った、火の玉になったという話もある。
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ソウシキ,シニン,(ゾクシン) 1960年 愛媛県 葬式の入棺の際に、体の悪い人は悪いところを体でさすり、その紙を冠の中に入れて置けばよくなるといい、そうする。死人が悪いところを持って行ってくれるからだという。
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