ヒトツマナグノアクマ
2003年 福島県
磐城地方では、１２月８日はシワスヨウカという。この日、悪魔が家の中に入るので防止のために目籠をたてた。悪魔は、一つまなぐの悪魔なので目の多い籠を見ると逃げるという。
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ヤマイヌ
1928年 愛知県
山犬は山の犬ともお犬とも呼ばれる。山村の人が最も恐れていたものであるという。山犬を除けるための呪文がいくつか伝わっている。また、山犬が帰ったときに唱える呪文もある。
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アクマ
1980年 和歌山
暴風雨の時には悪魔が来る。
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（ゾクシン），サンメンキョウ
1998年 静岡県
夜の十二時に三面鏡を見ると悪魔が来る。
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サンメンキョウ，アクマ
1998年 静岡県
夜中十二時に三面鏡を見ると，悪魔が来る。
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（ゾクシン）
1938年 兵庫県
歯痛のときや腹痛のときなどに唱える呪文多数掲載。
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ヤマオトコ
1927年 静岡県
山中にススの新芽だけを食べた糞が箕に３ばいほどあった。男の話では山男がしたのではないかということだった。
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クチブエ
1998年 静岡
口笛を吹くと悪魔が来る。
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（ゾクシン），カガミ
1998年 静岡県
合わせ鏡をすると、悪魔が出てくる。
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カガミ
1998年 静岡
合わせ鏡をすると、悪魔が出てくる。
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キツネ
1938年 長野県
狐をたすけた男が、女に化けた狐と結婚して子供を作った。女は子どもに狐の姿を見られ、子供を遠ざけようとするが、子供は聞き入れなかった。
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ヘビ
1985年 和歌山県
発心門で蛇を見たら、その後3年間体に力が入らなくなり、その後、人の病を治すようになった爺さんがいる。他にも見た人がいるが、見た人は必ず高熱を出して死んでしまった。
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ユウレイ，ヒトダマ
1937年
幽霊を見たことがある。ある人の後姿を見ると、死んだという電報が来た。小学校へ入る前頃であった。人玉も見た。
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ワカノトク，コウジロウ
1974年 神奈川県
和歌は天地を動かし、鬼神を感応せしめる。永正年中に関東管領上杉朝興の配下である三浦道寸と息子荒次郎が北条早雲と戦った時、道寸親子は敗死してさらし首となった。しかし荒次郎の目は怒り、歯がみして見る者を睨み付け、人々は非常に恐怖を感じ、また病気になった。そこで小田原久野総世寺の和尚が「現とも夢ともわかぬ一眠り浮世のひまを曙のそら」と詠んだところ、その首の目はふさぎ、死骨となったという。
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（ゾクシン）
1963年 愛媛県
乳のはれは、包丁で十文字に切る真似をしながら、口伝の呪文を唱えると治るといわれている。
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キツネ，（ツキモノ）
1988年 長野県
キツネが人に憑いたことがある。憑かれた人は油を食べたがり、勝手に飛び回り、あらぬことを言い、人間らしくないことをしたという。まじない師が呪文を唱えて離すという。離れるときには体が倒れるという。
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ゴシンタイ
1942年 長野県
御神体は見るものではない。見ると目がつぶれるという。
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アクマ，（ゾクシン）
1936年 兵庫県
刃物を枕もとにおいて寝ると、悪魔がこない。
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イヌガミ
1951年 大分県
魚売りのK婆さんは犬神持ちである。C家の爺さんに憑けられて犬神持ちになった。犬神に憑けられたら梅干の種を同家前におき、後ろを振り向かず誰にも見られることなく逃げると良い。
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ミコシニュウドウ
1990年 山形県
「みこし入道、みこうした」と唱えると、今まで巨大な入道だったのが、見る見る小さくなって消えてしまうと言う。
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カミガカリ，（キトウシ）
1988年 長野県
祈とう師を行者あるいは法眼様と呼ぶ。祟りや障りがあったときに願う。鈴を鳴らし太鼓を叩き、九字を切って呪文を唱え、神がかりになって拝んだという。
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