ヤマノカミ
1971年 茨城県
山の神はナラの木に宿っているといわれている。
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ヤマニデルヨウカイ，カシ
1987年 長野県
山にはカシがでる。
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カシツカ
1975年 秋田県
カシ塚とはカシと呼ばれた働き者の女をまつる社であり、その田は祟り田であるといわれている。
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（ゾクシン）
1975年 愛知県
山の神に関する俗信。カシの木の古いカブタには、山の神がいるといわれている。山の神は春には田に降りてきて田の神になり、冬には山に登るといわれている。山の神は女神であり、怒りやすくてけちだといわれている、など。
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カサマツ
1975年 高知県
笠を広げたような形のカサマツには山の神が宿っており、その木を切った人は不幸になるといわれている。
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ヤマノカミ
1975年 徳島県
山の神を祀った木は切ってはいけない。
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ヤマノカミサマ
1988年 埼玉県
山の神様の日に山へ入ると怪我をする。
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キッテハナラナイキ
1972年 千葉県
タライの木(葬式の輿を作る木)、宮や稲荷様の近くの木、榊をしばった木（山の神様の宿る木）を切ってはいけない。
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ヤマノカミノキ
1942年 三重県
木を切っているときに、山の神の木にあてると、病気になる。
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ヤマノカミ
1940年 和歌山県
山の神に関する俗信。山の神を生木で祀ると、必ず次にその生木を切る人が怪我をするから、柵を設ける木には生木を使わないという。山で木をそいで打ち込むと、山の神の着物の裾を打ち込むのでよくないという。山で山道具を見失ったときは、山の神と相撲をとるとすぐに見つかるという。１１月７日は山の神の木数えの日なので、山に行くと数え込まれて怪我をするという。山祭りがある月の不浄日に山に行くと、怪我をするという、など。
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キリチ
1976年 沖縄県
キリチとは木の精のことで聖域の木を倒すとキリチに当ると言う。それは家畜に当るなど異常な暴れ方をした後に倒れると言われる。人間に当ると大変なことになるが、払いとして火の神と仏壇に祈願すればすぐ治るといわれる。
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（タタリ），マツ
1985年 愛媛県
切ると島から水がなくなるという一本松を切った人が怪我をした。
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ヒョーラヤマ
1993年 静岡県
山の神が宿るといわれる霊木がある山を、ヒョーラ山という。
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シンボク，ヤマノカミ，タタリ
1975年
伐採されない大木がある。樵はこれを神木と呼び山の神が宿っているという。切ると山で怪我をすると言って神の祟りを恐れた。全山伐採をすると神が不在になるので、枝ぶりの変わった木や大木を残している。
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ヤマノカミ，テング
1963年 群馬県
三叉になっている木は、山の神が遊んだり天狗様が腰掛けたりする木である。だから伐ったりすると罰があたる。
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ヤマノカミ
1939年 島根県
山の神は盲目であるという。そのため、木挽きは山で木を切ったら切り株の側に青い小枝を必ず挿しておく。毎夕、山の神が山の木の数を数えて歩くが、小枝を挿さないと木を切ったことを知られるので、罰を受けなければいけない。小枝を挿しておくと、大きな木があったと思ったが勘違いだったと思って山の神はそのまま行き過ぎるという。
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ヤマノカミ，（ゾクシン）
1961年 愛媛県
山の神の祭りは旧正月５日・９月９日である。大きな木・枝が上で引っ付いている木・マタになっている木は、山の神の木なので切らないという。山の神の木をオサンバイサンという。山の神の木を切ると顔面蒼白になり、めまいなどを起こす。北向きに座らせて箕で３回仰ぐと治るが、これをミカジ（箕加持）という。
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ダイジャ
1988年 奈良県
三輪山には谷が999ある。本当は1000あるのだが、神様が1つ隠している。ここの神様は蛇体で、山中の古木を切ると罰が当る。木を持って帰ろうとした人が大蛇に殺されたと言う。大蛇は山を8巻半する大きさがあるという。
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（キッテハナラナイキ）
1966年 鳥取県
秋葉山の木と吉川神社の木は、神様が宿っているので伐ってはならない。
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ヤマノカミ，（ゾクシン）
1964年 福島県
峰の三又の木は山の神の止まり木という。だから切ってはいけない。
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ヤマノカミノキ，（ゾクシン）
1963年 愛媛県
山の神の木は切ってはいけないという。山の峰にある大木は、天狗の休憩場所なので切ると祟りがあるという。木が二股になっているのをヘイグシ（幣串）といい、これを切るのを忌むといわれている。
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