（ゾクシン）
1971年 山梨県
神社の境内の木は、拝殿を建て直すようなとき以外は切らない。また珍しい形の木は切るのをあとまわしにする。
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ジンジャノキ
1960年 三重県
神社の木を切って売ろうとした者は体がしびれてしまい、その木を積んだ船は行方不明になった。
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イタチ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
いたちが鳴くと不幸がある。
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ヒノタマ
1968年 千葉県
カラスが一声ずつ区切って「カアー、カアー」と鳴くと１週間か１０日くらい経って、近所や親戚に不幸がある。方角には関係ないが、高い木の上で鳴くと、その近所、親戚の範囲で不幸がある。火の玉が出ると不幸があるとも言われる。
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モリキ
1977年 山梨県
神聖な木で祟りのあるある木のことをその樹種に関係なくモリキという。
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タタリギ
1983年 静岡県
赤宮神社（オシャモツ様）の境内の木は祟り木で、伐ることも折れることもしない。
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カイオン
1958年 香川県
ネゴヤで寝ていると向かいの山で、大勢で木を切っている音がする。しかしだれもその夜木を切った者はいなかった。
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テングサマノキ
1995年 埼玉県
天狗様の木を切ったら木から血が流れた。
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（ゾクシン），ハカ
1933年 石川県
墓を建てるとその年に不幸があるという俗信がある。
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テング
1992年 岡山県
木によって天狗の休場という枝がある。こういう木を切れば、必ず祟りがある。ただし神さんを拝んでから切れば良いともいう。今では気にされていない。
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ミヤシタノナナフシギ，スオウノキ
1987年 長野県
つがの木に似た木で，この木の皮で染物をすると何でも自分の思うような色に染めることができる。お諏訪様の境内にあるというが，誰も見た者はいない。
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シノヨチ
1969年 高知県
田植えの夢を見ると不幸がある。
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〔ヤマンバ〕
1960年 三重県
阿子師神社の近くのヘノコ神は、山姥と関係があるという。
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アマリダマ，ヒトダマ
1952年 兵庫県
人魂は一人に一つだとも二つだともいう。白色は一つで、赤色は七つあるという人もいる。人魂が目撃されても不幸に関係の無いものを余り魂と呼んでおり、これは人の知らぬ間に帰っているため不幸がないという。
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ヤマノカミノキ
1942年 三重県
木を切っているときに、山の神の木にあてると、病気になる。
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タタリ
1996年 神奈川県
生きた木に大黒様を掘ったところ、祟りがあったので切った。
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カミキ
1958年 香川県
神屋敷にある木はカミ木なので切ってはいけない。切る時はお伺いをたててから切る。手斧を木の根元に打ち込み、切ってもよい時はそのまま根元に打ち込まれたままになっている。斧が一夜のうちにはずれていると切ってはいけない。切った後は必ず杉一本、檜一本を植えることを約束する。
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ヤマノカミ
1975年 徳島県
山の神を祀った木は切ってはいけない。
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ネコ
1939年 京都府
八幡神社境内には犬より大きな老猫がいて、通行人を脅した。
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ガワッパ
1985年 熊本県
樋ノ口神社には河童が祀られており子供が水難に会わないようにと参詣する。境内の小石を身に付けて泳げば溺れることはない。
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シノヨチ
1969年 高知県
婚礼の夢を見ると不幸がある。
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