類似事例（機械学習検索）

カッパ，セコ 1986年 大分県 一部県南地方以外では，河童は秋に山に登ってセコ（山童）となり，春には川に下って河童になる。 類似事例

ヤマタロ，ガンタロ，カッパ 1949年 奈良県 河童は年に二度、山と川を去来する。山へ移ったものをヤマタロ、川にいる間はガンタロと呼ぶ。 類似事例

カッパ 1985年 熊本県 河童は秋彼岸に山へ登り、春彼岸に川へ下る。 類似事例

ヤマワロ，カッパ 1985年 熊本県 山童が春彼岸に川に入り河童になり、秋彼岸に山へのぼる。 類似事例

カッパ，セコ 1976年 大分県 海や川にいるものを河童といい、山にいるものをセコという。春の彼岸から秋の彼岸までは川にいて、秋の彼岸から春の彼岸までは山にいるという。彼岸から彼岸までの間、家の前をギャーギャーと言いながら通ったという。 類似事例

ヤマンタロウ，カワンタロウ，カッパ 1949年 熊本県 河童は年に二度、山と川を去来する。山にいるときは山ン太郎、川にいるときは河ン太郎と呼ぶ。 類似事例

カッパ，ヤマワロ 1953年 福岡県 河童は春から秋にヒョイヒョイと啼いて歩き、子供の足跡のようなものが残る。冬は川から出て山に登り、川の水が澄む。山に登った河童は山ワロになり、クモを捕って食う。 類似事例

（ヤマワロノコショウ） 1985年 熊本県 山童はヤマンタロー、ゴタワロ、ヤマオロシ、ヒョースベ、ホイホイドリ、ガゴ、ガゴジョ、ユキガゴジョ等と呼ぶ地方もある。山中ではヤマンモン、ヤマンヒト等のように呼んで直接的な名称では呼ばない。 類似事例

ガラッパ，カッパ，ヤマワロ 1982年 鹿児島県 終戦当時雑誌『キング』に河童は春分頃に渡来する鴫であり、秋分頃に山へ帰るので川にいる時は河童であり、入山すれば山童と申されている、と記載されていた。 類似事例

ワッパタロ，セコ 1985年 熊本県 河童は毎月十三夜から十五夜満月の間に山へ上りセコになり、２５日から２８日の頃に山を降りて川には入る。 類似事例

カッパ 1930年 宮崎県　鹿児島県 河童は梅雨時に山の方からひょうひょろと鳴きながら川へおりていき、稲の刈り上げ時に、また鳴きながら川から山へあがっていく。山と川を往来するのは春と秋の彼岸だという所もある。 類似事例

カッパ 1914年 鹿児島県 春の彼岸の頃、雨のそぼ降る夜にヒョウヒョウと鳴く声がする。水から上がって山に登る河童の声だという。秋の彼岸の頃に、また鳴き声がし、河童が山から里に下るのだと言っている。 類似事例

ガラッパ 1954年 鹿児島県 河童のことをガラッパという。ヒョウヒョウという鳴き声をあげながら、１年に２回、春と秋の彼岸の頃に山と海のあいだを川に沿って往来する。春の彼岸の頃の西風の夜に海へ下り、秋には山へ登ってゆくという。 類似事例

カッパ 1949年 熊本県 河童は、冬の間は山におり、六月に山から下りて水辺に行く。 類似事例

ガワッパ，ヤマワロ 1985年 熊本県 河童が山に入りヤマワロになるのは半夏生からである。 類似事例

カッパ，セコ，ガッパ，ガアタロウ，カワンヒト 1960年 大分県 河童のことをセコ、カッパ、ガッパ、ガアタロウ、カワンヒトなどと呼ぶ。 類似事例

カッパ 1970年 熊本県 春秋の彼岸に川祭をする。春の彼岸は河童が川に下りてくる日にあたり、秋の彼岸は河童が山に帰る日にあたる。河童は川を守り、川で水泳や水仕事をする、女子供を守ってくれる神だから祭ると言う。 類似事例

ムジナ 1957年 長野県 ヤマワロ（山童）、セコ、ヒョースンボウなどと呼ばれる魔物はヒューヒューとなきながら渓川を上り下りするとか、泳ぎ疲れると口笛を吹くなどを言われている。 類似事例

カッパ 1989年 鹿児島県 年に2回、お彼岸のころに朝早く山から川筋を通って「ピーヒョロー」という河童の声が聞こえてきた。河童は夏に川へおりて冬は山へもどるという。 類似事例

カッパ，カッパ，カワコ，カウソ，セコ，セコゴ 1976年 大分県 河童のことを、他にカッパ・カワコ・カワウ・カウソ・セコ・セコゴという。 類似事例

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