ヤマワロ
1989年 熊本県
ヤマワロは「山ん神さん」のことだという人もいて、山の神様の一番下の位のものであると説明する人もいる。いずれにしろ、狐や狸とは全く別で、人をたぶらかすことは決してないという。
  類似事例 |
|
ヤマオトコ，（ヤマニデルヨウカイ）
1990年 長野県
山にはヤマオトコが出るという。
類似事例 |
|
ヤマジイ，ヤマバア
1942年 高知県
深山に山爺という妖物がいて、これが叫ぶと生葉が震い落ちるほどの大声を出す。同じものの女のほうをヤマバアという。
類似事例 |
|
ヤマンバ，（ヤマニデルヨウカイ）
1990年 長野県
山にはヤマンバが出るという。
類似事例 |
|
ヤマニデルヨウカイ，ヤマンバ
1987年 長野県
山にはヤマンバがでる。
類似事例 |
|
ヤマウバ，（ヤマニデルヨウカイ）
1990年 長野県
山にはヤマウバが出るという。
類似事例 |
|
ヤマウバ，（ヤマニデルヨウカイ）
1990年 長野県
山にはヤマウバが出るという。
類似事例 |
|
ヤマノカミ，オオヤマツノミコト
1971年 山梨県
山の神はオオヤマツミノミコト。老人で白いひげをはやして、長い衣装を着て杖を突いているという。威勢がよく、恐い顔で荒っぽいと考える人もいるが、山で仕事をする人や山に入る人を守るという。
類似事例 |
|
ヤマネコ，（ヤマニデルヨウカイ）
1989年 長野県
山にはヤマネコが出るという。
類似事例 |
|
オコジョ，ヤマオーサキ，ジュウニサマ
1950年 群馬県
十二様（山の神）の使いは、ヤマイヌの他にオコジョ（ヤマオーサキともいう）がいる。イタチよりも小さくリス位の大きさで、鼠を捕って食う。人に憑くと言った話しは聞かないが、オコジョを捕った者が病気になったことがあるという。
類似事例 |
|
ヤマンバ
1961年 岩手県
口が裂けている狼のようなのをヤマンバという。狼に似るがもっと口が裂けている。牛を取ったりするので山伏に祈って貰うと、この頃はいなくなった。
類似事例 |
|
ヤマジョロウ，ヤマンバ，ユキンバ
1985年 愛媛県
ヤマンバをヤマジョロウとも呼ぶ。奥山に住み、人の子をさらう恐ろしい老婆である一方、豊作や幸運をもたらす。一二月のヤマンバの洗濯日に洗濯をすると暴風が起こり、その家の子をさらっていく。雪オンバ・ユキンバとも呼ばれる。
類似事例 |
|
ヤコ
1974年 長崎県
ヤコ（野狐）は、それ自身が人につくだけでなく、死霊と相乗りしてつくことが多い。姿や大きさはふつうのキツネと変わらない。稲荷の使いの白キツネは信者を守るが、ヤコは災いをもたらす。
類似事例 |
|
ヤマガミ，ダイジャ
1959年 岡山県
中国地方には山の神と蛇の関係が多少見られる。備中都窪郡庄村では、山の神をヤマガミといい、正体は大蛇であるという。
類似事例 |
|
ヤマノカミ
1963年 群馬県
山の神は男だとも、女だとも言われる。一方、男女どちらでもなかろうという者もある。
類似事例 |
|
ヤマノカミサン
1951年 京都府
山の神さんは、春のヤマノクチの日に白兎に乗って山の草木の種をまく。秋のヤマノクチには同じく白兎に乗って草木の種を拾う。山の神さんは大きな羽がある。
類似事例 |
|
シロイミズ
1986年 愛媛県
用の山の山奥には山のバアサンとよばれる山婆神社、大山祇神社があり、山の神の祠とも言われている。大きな岩に2つのくぼみがあり、右にヤマノジサ、左にヤマノバサが祀られている。昔、山の爺さんと山の婆さんの間から白い水が出た。県庁のほうにも送って調べてもらったところ、体にいいことが分かり、多くの人がもらいに来たこともあった。白い水は山の婆さんが米をといでいるからだという。今は普通の水が出ているが、悪人が来ると水がとまるという。
類似事例 |
|
ヤマンバ
1983年 愛媛県
ウシロのオオバタケにヤマンバが住んでいた。大松峠を越して人里に来ては二つ三つの子供をさらう。そして一族に与えて食わせていた。
類似事例 |
|
テングサマ
1967年 富山県
Ｙ字型の木には天狗様がいると言う。天狗様は山の神様で、自在に空を飛んだり、人間を飛ばしたりできる。悪いことをしている人のところに飛んで行くと言い、また女の人は１人で山に行ってはいけないと言われた。
類似事例 |
|
ヤマウバ
1981年 鹿児島県
ヤマウバ（山姥）は山羊のような匂いがして、娘に化けれ樵夫を誘いに来る。長い髪を振り乱した格好をしているのが普通である。
類似事例 |
|
