ギンヅチ
1954年 岡山県
真庭郡久世町神村寺坂ではギンヅチが転ぶなどといわれるが、これを冠する道筋はない。
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ヤカンコロガシ，イタチ
1985年 新潟県
夜遅く小坂の坂を通ったら、自分と同じ身なりの蓑を来た人が来るので「今晩は」と挨拶したら、サーッと逃げてしまった。イタチが化けていた。これをヤカンコロガシという。小坂の坂にはヤカンコロガシがでるから気をつけろ、と言われた。
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ギンツチ
1954年 岡山県
真庭郡美川村大字関はコリコウゲと呼ばれる。
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ノヅチ
1921-1922年
山に行くとノヅチという小さい蛇のようなものがいて、行人を自由自在に追っかける。頭も、尻尾もない、榾のようなものであるという。
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アヅキトギババサマ
1929年 栃木県
アズキトギ坂という坂道があり、夜にそこを通るとゴッチャゴッチャと小豆をとぐ音が聞こえたという
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ギンヅチ
1954年 岡山県
また、ナマメスジでは或る時はギンヅチ（長さ約１尺、頭も尾も同じ、或いは槌の形という怪蛇）やタコロバチ（竹の革張りの傘）がコロコロと転げ出る。10年に１人や２人はそれを体験するという。
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タヌキ
1981年 香川県
山を夜中に通ると、コーンコーンと音がして、やがてドドドーッと木が倒れる音がする。しかし見に行くとなにもなく、狸の仕業だという。
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ツバキジョロウ
1938年 福井県
弓形の坂がある。その頂上に何百年もある椿の古木がたくさん生茂っていたので、昔から椿女郎という化物が毎晩出てきて、道行く人の袖を引くといわれている。
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キツネ，デンデンコロバシ
1980年 青森県
夜、坂などで石がごろごろ転がってくる。デンデンコロバシといい、キツネの仕業。
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ジャノミミ
1965年 愛媛県
昔、峠にジャ（蛇）の耳が切れて落ちていたので、そこを人々がミミキレと呼ぶようになったという。
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ノヅチ
1974年 和歌山県
ノヅチという蛇がいる。鹿を一飲みにするともいうし、ゴトヒキを一飲みにするくらいの大きさであるという。
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ダイジャ
1983年 秋田県
江戸時代、ある老人が山中の峠で一休みしていると笛のような音がした。見回すとブナの古木の洞に大蛇が寝ていた。
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ヘビ
1977年 山形県
峠で坊さんが昼寝をしていたところ、蛇が化けてきて関屋を湖にしてそこに住むといった。坊さんはそのことを村人に教え、鉄の針で蛇を退治する。坊さんを祀ったのがオグラ神社である。
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ダイジャ
1984年 埼玉県
現在、峠のある家のすぐ下あたりに、昔は池があり、そこにも大蛇がいたといわれている。
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ヨスズメ
1942年 高知県
夜の山道を歩いていると、チッチッチと鳴いてついてくる。これに憑かれると不吉がある。
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ノーツチ
1981年 和歌山県
虎ヶ峰にはノーツチという化け物がいて、長さ１尺（60㎝）、太さ５尺（150㎝）の蛇で、人や動物が来ると上のほうから転がってきて吸い付いて血を吸う。
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ヘビ，ミチ
1933年 栃木県
一面の広い畑の中に２間幅くらい、小石の多いところがある。毎年、麦が実るが、他よりも１尺近く短い。昔、高原山からこの村に通う蛇があって、その蛇が通った道であると伝えられている。
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ダイジャ
1975年 埼玉県
昔、高坂(現東松山市)に大蛇がいて住民を苦しめたことがあった。退治しようとすると大蛇はこの地まで逃げてきて大いに暴れ回ったが、不思議なことに麦の団子を食べた村人だけにはその災いが少しも降りかかることはなかった。
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ダイジャ
1980年 滋賀県
昔西寺の山に大蛇がいて悪いことをしたので、六人衆や青年会の人々が弓矢で射て退治した。そしてその大蛇を村の入り口の木に掛けた。この伝説に基づいて弓打ちの行事やカンジョウツリの行事が行われているという。
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オオヘビ
1964年 福島県
麦つきの手伝いをしにどこから来たかわからない若者が来るが、そうすると必ず臼がなくなる。若者が臼沼に住む大蛇であることがわかる。ある弓の名手がその大蛇を射止める。その痛みで大蛇は大道巡りをしながら山を登った。そこを巡り平という。射止めた矢を持っていくと子供の夜泣きがやむとも言われていた。
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