類似事例（機械学習検索）

ハーメー・マジムン 1931年 沖縄県 ハーメー・マジムンは老婆のおばけのことである。 類似事例

ムジナ，オバケ 1983年 東京都 酔っぱらいが帰る時、丸太でかけた橋がなくなっていたので「深い、深い」と言って自転車をかついで渡った。うすうすわかっているがあそこには何かいる。ムジナかおばけだと言われていた。 類似事例

ハナコサン，オバケ 1998年 静岡県 浜松市の学校のトイレにまつわる俗信。前から３番目のトイレは入ってはいけない。花子さんやおばけが出たり、トイレに引きずりこまれるという。 類似事例

ドコウジン 1982年 群馬県 土公神は春はカマド、夏は井戸、秋はかど、冬は庭にいる。だから春にカマドをいじると祟る。 類似事例

カマドガミ，ドコウジン，サイギョウシン，ジジン 1983年 岡山県 火所の神であるカマド神の「ドックウ」、もしくはそれに近い音を語幹に持つ名称は、この神を土公神の名称で祀っていたことに由来するものである。土公神は元来陰陽師の奉じる神であったされているが、この地域で言う土公神はカマドの神であり、それとは別のものとなっている。 類似事例

カマイタチ，（ミチニデルヨウカイ） 1989年 長野県 道にカマイタチが出るという。 類似事例

タヌキ 1931年 東京都 狸和尚が、その正体を見破られ犬に追われて逃げたが死んだ 類似事例

カマイタチ 1996年 新潟県 カマイタチに遭遇することを、カマイタチにかけられたと言う。家のそばに流れる川を飛び越えようとして転んでしまった。出血はしなかったが、肉が見えるほど額が深く切れていた。この地ではカマイタチは空気の切れ間に起きるので、気がつかないのだという。 類似事例

サルトラヘビ 1987年 岐阜県 さるとらへびに追われた老婆が隠れた岩屋というものがある。 類似事例

ドクジン 1983年 岡山県 土公神は火の神、イロリの神、カマド神、作神、牛の神、家の守護神であり、一家の中心的な神である。大黒柱や炊事場の付近で祀っている。 類似事例

カマイタチ 1983年 千葉県 カマイタチは神様。カマイタチは突然つむじ風が起こって、皮膚が鎌のような形に切れる。しかし血は出てこない。 類似事例

オクリイタチ 1938年 静岡県 夜に歩いている人のあとをついてくる。草履を投げるとついてくるのをやめるといわれている。 類似事例

カマドガミ 1965年 岩手県 ある草深い田舎に体の弱い嫁がおり、力仕事ができないのでカマドの火たきをしていたが、ある日自分の着物にカマドの火がついたことに気づかずそのまま焼け死んでしまった。家族はひどく悲しみイロリの側に面を刻んで神として嫁を祀った。 類似事例

オカマサマ 1961年 埼玉県 神無月にはおカマ様という神様が旅に立たれる。 類似事例

カマガミサマ 1974年 宮城県 カマ神様を洗ったら、なぜ洗ったのかと夢枕に立った。カマ神様は洗ってはいけない。 類似事例

ユキヨシシンノウ，コウジ 1984年 長野県 親王の祟りがあると言われている。親王は追われて自殺したがその子供は成人するまで隠れていた。出世が目の前にあったが、その行方を阻まれてしまった。その時に多くの者が討死した。祟りの神様・安産の神様と言われる 類似事例

トキワバシ 1973年 奈良県 常盤御前が逃げてきて常盤橋の下に隠れていたという。 類似事例

ネズミ，タタリ，（ゾクシン） 1915年 滋賀県 鼠を足で追うと祟られる。 類似事例

カシワノカミ 1957年 岐阜県 カシワの神はどこにも祀られていないが、肘杖をついて御飯を食べる神だという。また、始終地震を押さえつけている神だとも言われている。 類似事例

サカバシラ 1995年 滋賀県 逆柱は木の本と末を逆さにしてたてた柱のことを言う。小さい頃、長浜市内におばけ屋敷と呼ばれる無人の屋敷があった。ある時勇気ある若者が肝だめしにその家に泊まったが、夜中にミシミシ音がして恐ろしくなって逃げ帰ったという。この家は逆柱の家だったという。また筆者の旧宅にも逆柱が使われており、夜にバシー、バシーと音がして気持ち悪かったと母が話していた。 類似事例

カマイタチ 1982年 宮城県 カマイタチに噛まれた傷は大きいが、痛くはない。 類似事例

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