テング
1972年 岐阜県
山で、木がガラガラと転がる音がすると、それは天狗さんの仕業だという。
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テング，オト
1974年 愛知県
すぐ向こうでガラガラと大きな音がする。翌朝何の変化もなくいつもと同じであった。人々は天狗が出たのだといっている。
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ホトケイワ
1987年 長野県
香坂川の南の山にある岩。村に不思議なことが起こったり，人が死ぬ前にはこの石がガラガラと音を立てる。
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ヒノタマ
1929年 長野県
松島の男と小河内の女が心中した。両方の親はそれぞれの死体を別々に埋葬した。それから間もない頃、真夜中に松島と小河内の双方から火の玉が飛んできて天龍川のほうにきて、もつれて消えた。毎夜現れては消えた。
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ヤマノジイ
1957年 山口県
山から早く帰らねば山の爺に連れてゆかれる。
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チンショウ
1974年 新潟県
西光寺の鐘が毎晩、海へゆこうか、川へゆこうかと鳴るので、住職が海なり川なり好きな方へゆくがよい、というと、龍頭が切れて転がりだし、下の鐘が渕に入って沈んだという。
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テング
1988年 長野県
山には天狗が出る。
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ガラッパ
1982年 鹿児島県
昭和２７，８年の夏、温泉に河童が入ったために温泉が臭くなった。
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〔トウゲンゴンゲン〕，ユメマクラ
1987年 長野県
田沢温泉湯源権現社の祭神。大昔，役の行者の夢枕に立って田沢温泉の在り場所を教えた。役行者は温泉開湯の時社を造って祀り，この温泉の守護神とした。常にこの温泉の危急を救い，今でも毎年八十八夜にお祭をする。
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（ゾクシン）
1938年 秋田県
オコゼは、山の神が嫌っているから、山を越させないといわれている。
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ヒトダマ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
人だまに関する俗信。死ぬ前には人だまが飛ぶ。人魂が川や山のムネを越したら三年生きるが、越さなかったらその年のうちに死ぬ。
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ヒトダマ
1933年 岡山県
病人があって、人魂が出て一つ川を越すと1年生き延び、手前で落ちると年内に死ぬ。
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カワウソ
1969年 三重県
河うそに襲われた。
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ヒノタマ
1984年 新潟県
海辺で水面に火の玉を見た人がいて、それから間もなくムラの老人が死んだ。
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コウボウダイシ
1960年 京都府
弘法川は枯れ河だが、大雨が降ると非常に荒れる。昔は常に水が流れる河だった。昔、弘法大師が河で洗濯中の女性に水を所望した。女が水をやろうとしなかったので、錫杖で川の中を突いた。そこから水が地面に染み入り、もう一滴の水も流れないようになってしまった。
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ヤマンタロウ，カワンタロウ，カッパ
1949年 熊本県
河童は年に二度、山と川を去来する。山にいるときは山ン太郎、川にいるときは河ン太郎と呼ぶ。
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チクルイ，ヤマ，オンセン
1928年 岩手県
須川温泉は、動物が疵を癒すために入っているのを、猟師が見つけて温泉として始まったとされている。また、この山は一度入ったものは生きて帰ってくることができないと昔から言われていた。
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イットノサカ
1987年 長野県
昔，山家には温泉が湧いていた。白山様は夫神から逃れて山家に来たが，夫神が温泉に入りに来ると掴まってしまうと考え，ふきの葉に湯をくるんで遠くへ放り投げてしまった。この湯の落ちた所が草津温泉である。以来，長村と湯の平には温泉がなくなり，白山さまが嫌うということで湯を掘ることもできなくなった。
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シラサギ
1963年 愛媛県
湯頭・下湯頭では温泉が沸いていたが、ある寒い日にある人が下肥桶を洗ったところ、白鷺が現れて「こんなところにはいられない」と言った。以来、温泉は止まってしまったという。後、この白鷺が道後に現れて、そこで温泉を出したという。
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シノヨソク，ヒトダマ
1944年 愛知県
ある男が薬局の店先に腰掛けていた。その時は病気でも何でもなかったが、「ヒトダマが出て行った。もうじき死ぬ」と言いだし、まもなく消えるように死んでいった。ヒトダマが川を越して飛ぶとまだ３年寿命があるが、川を越さないとじきに死ぬとも言われている。
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キツネ
1938年 長野県
あるお婆さんが温泉へ行った帰りに歩いていると、行方がわからなくなった。山へ入ったり人の家の畑でもろこしの実を食べたりしていた。家のものが探したら千曲川のあたりで死んでいた。
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