カゴメカゴメ,リュウザンノウタ 1999年 栃木県 「かごめかごめ」は流産の歌で、「かごの中の鳥」は生まれてくる子供のことだという。
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ミズコ 1985年 和歌山県 水子はインゲハンに法事をしてもらったり、高野山に行って供養したりする。縁遠かったり子がなかなかできないのは水子の祟りという。
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アカゴ 1996年 香川県 あかごの足あとが残る大きな岩がある。昔、山のてっぺんから、一頭の馬とあかごが飛び降りた。馬は死んだが、あかごは岩の上に立っていた。足あとはそのときのものである。
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ミズコノタタリ 1984年 新潟県 観光客が水子地蔵を持ち帰り、テレビの上に飾ったが、その人は一週間ほどで急死した。未亡人がテレビを見ていると水子地蔵が大きな白い笠をふわっとかぶった形に見えたので気味悪く思い、地蔵を持って佐渡へ渡り、「八海山」を訪ねると、「主人の死は水子の祟り」と告げられたので、地蔵を元の場所へ戻し、供養して帰った。
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イエンコウ 1963年 岡山県 1940年前後のこと、水遊びの子供がイエンコウに引き込まれ、腹の中の物を食べられた。子供は腹の中のものを全部出して死んでいた。
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オイヌサマ 1953年 埼玉県 オイヌサマに憑かれると前に進めなくなる。後ろを振り向くと憑かれる。
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オカミサマ 1953年 埼玉県 オカミサマに憑かれると前に進めなくなる。後ろを振り向くと憑かれる。
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ヒトダマ 1974年 大分県 「人魂」という名の鳥がおり、この鳥が鳴くと人が死ぬという。鳥の正体は定かではない。
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カゴウソ 1956年 静岡県 田代部落では河童を「かごうそ」という。
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ユウテン,ジョウブツ,ミズコノレイ 2000年 東京都 怨霊の前に祐天が現れ、男に念仏を勧め、下女と水子の霊に法号を与えて成仏させた。
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オクリヤマイヌ 1976年 長野県 送り山犬がついてきた。後を振り向くといけないので振り向かないで家まで来て、山犬に食べ物とお礼いって帰した。
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キツネ 1979年 岐阜県 夜道を行くと後ろから「俺も行くから一緒に行かんか」と話しかけられた。振り向いたが、誰もいなかった。狐の仕業。
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(ゾクシン),カガミ,レイ 1998年 静岡県 鏡を夜の二時に見ると、後ろに霊が映る。
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カガミ 1998年 静岡 夜の二時に鏡を見ると、後ろに霊が映る。
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シチニンミサキ 1943年 高知県 七人みさきに限らず、戸外で病気になって帰ってきたときには、病人を戸口に立たせておいて、後ろから蓑で仰いで入れる。家に入るときに本人が後ろを振り向くのを禁忌としている。
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(ゾクシン),トリ 1998年 静岡県 鳥を見ると親が早く死ぬため、鳥がいるときは親指を隠す。
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(ゾクシン) 1973年 三重県 後産は便所のニワに埋めて、埋めたら後ろを振り向かずに帰って来るという。振り返ると、すぐに下の子が産まれて来るという。
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(ゾクシン) 1977年 福島県 二つ子を薬師様にかけると、腹の中の虫が切れるという。
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ウブガミ,ケンムン 1981年 鹿児島県 産神の難を避ける呪法である。赤ちゃんが生まれると同時に軒先に包丁や鋏などの鉄器類を差す。ケンムン(木の精)などの妖怪に運命を左右されないためだという。また、赤ちゃんを「かわいい」と言うと、魔物に奪われてしまうとも言われる。
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カラスナキ 1996年 神奈川県 人が死ぬ前には、鳥の鳴き声がヘラヘラと笑うように聞こえる。また、鳥が騒いでいる朝には怪我に気をつけると言う。森で変わったことがあるときにも鳥鳴きが悪い。
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クダギツネ,(ツキモノ) 1988年 長野県 クダギツネが人に憑くと、こぶのようなものが腹の中にできるといわれている。
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