シニン 1972年 三重県 夜、墓に行くと死人が話をしている。
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チガミ,ヂガミ,イシ 1944年 新潟県 山へ行くとき牛の荷が傾いたので一方に石をくくりつけた。それでも傾くので、傾かないようにしたらヂガミに祀るといった。そしたら傾かなくなった。山へ着くとその石を放ってしまった。すると祟りがあった。トイギキ(問聞)をしたら、約束を守らないからだというので、その石をヂガミとして祀った。
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(ゾクシン),マモノ 1933年 鹿児島県 棺は杉板で造る。これを縄でくくり白布で巻き、寺に備えてある棺台にのせて四人でかつぐ。その棺の上には必ず麻布を被せる。これは麻ものであったら魔物が寄りつく事が出来ぬという俗信からくる。
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ジゾウ 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続く。
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ジゾウ,シ,(ゾクシン) 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続くと言われている。
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シニン 1943年 長野県 死人に関して。死人にはわらじをはかせなければいけない。死人のある時、近道をしてはいけない。また、お墓で転ぶと、仏様の枕にされる。
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シンハカ,(ゾクシン) 1915年 宮城県 新墓を設けると3人まで死人が出るといわれている。
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ネコ(ゾクシン) 1965年 群馬県 死人のところに猫が入ると、死人が化ける。
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キツネ 1989年 鹿児島県 昔は町に行って鰯をかついで戻ってくると、戻ってきたときにはその魚がないことがあった。
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イキカエッタシニン 1983年 香川県 ある家に死人が出て、棺桶に入れて役場まで行くと、棺の中から声がして死人が生き返った。どこか遠いところを先へ歩いて行くと、後ろから名前を呼ばれるので戻って来たのだという。しかしその人はその10日ほどあと再び息を引き取った。
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シノヨチョウ(ゾクシン) 1983年 山梨県 死の予兆。カラス鳴きが悪いと死の前ぶれ、葬式があるときは、お寺の方からその家の方へ火の玉が飛ぶ、お墓へ埋めるときに雨が降るとまた死人が出る。
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ワザワイヲナストチ 1956年 宮城県 難地(ナンチ)と呼ばれる場所。その地所に住んだり所有する者の家には不運が続き,病気や死人が絶えず,家産が傾くと伝えられている。天保飢饉の時死人を集めて埋めた所とされる。
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(ゾクシン),モウジャ 1933年 京都府 死人は北枕にした枕元に刃物を置く。刀だと一寸抜いて中身を出しておくのが普通。棺に入れたら刃物は必要なくなるという人もあるが大抵棺の上に置いているようだ。
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ネコ,(ゾクシン) 1939年 和歌山県 猫が死人の上を3度飛び越えると死人が立って騒ぐ。死人のあるときには猫を家に入れない。
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ネコ 1980年 和歌山県 死人の上に猫が飛ぶと、死人は立ち上がる。
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(ゾクシン),ホウキ 1936年 栃木県 箒で死人を叩くとその死人が生きてくるという。
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(ゾクシン),ネコ 1936年 栃木県 死人の上に猫が上るとその死人が生き返るという。
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(ゾクシン),ネコ 1933年 愛知県 猫が死人をまたぐと死人が動き出すという。
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テング 1955年 静岡県 棺に巻いた布を山へ持って行くと、天狗にだまされない。
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カラス(ゾクシン) 1922年 香川県 烏の鳴き声が悪い時には死人が出ることがある。
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ネコ 1958年 白石市に貧乏な寺があり、ある日立派な葬式があったが和尚は呼ばれなかった。すると可愛がっていた猫が「あの棺を空に上げるから、私を3回呼べ」と言っていなくなった。果たして棺は舞い上がり、和尚が呼ばれて無事に棺を地に下ろした。その後和尚は出世した。
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