類似事例（機械学習検索）

カッパ 1930年 岩手県 昔、青物町にいた七つ瀧という角力あがりのバクローがいた。あるとき、馬にぶら下がっていた河童と格闘してこれを組み伏せた。河童は二度といたずらをしないこと、明神淵から御舟小屋までの間は人を取らないこと、他の河童からも守ることを約束し、その代わりに1年に1度だけ供え物をしてくれるように言った。それ以来、明神淵から御舟小屋までの間で人が死ぬことはなくなったという。 類似事例

カッパ 1964年 神奈川県 間馬川で五郎兵衛が馬を洗っているとカッパに引かれた。殺そうとすると手を合わせるので助けた。その後カッパはお礼に酒の出る徳利をくれた。また子供が泳いでも安全な場所には片葉の葦を生やすと約束した。 類似事例

カッパ 1931年 岩手県 川端に馬をつないでいたとき、カッパが馬を川に引き込もうとしていた。ハヅナ（タヅナ）を体に巻いて引っ張ったので馬は驚いて逃げた。馬舟に隠れていたカッパを網打ちの名人だった主人が捕らえ、この村には災いをしないという約束で放してやったといわれている。 類似事例

オクリオオカミ，センビキオオカミ 1970年 鳥取県 昔、七村の神主が送り狼に送られてきたが、急に袖を咥えて引張るので引かれるままにしていると、山の頂上に連れて行かた。送り狼は穴を掘って神主をその中に入れた。しばらくすると、街道を千匹狼が行列して通った。神主は送り狼に救われた。 類似事例

カッパ 1931年 岩手県 岩手郡御所村字北の浦で、カッパが馬を川中に引き込もうとし失敗し馬舟に隠れたが、その家の主人に捕えられ、村に災いをしないという約束で放された。 類似事例

カッパ 1977年 和歌山県 カッパも牛も七人力で、引っ張り合いをしていたら、カッパの力が強くて牛が引きずり込まれそうになっているのを主人が見つけ、加勢した。カッパは「こうらいの松が一本もなくなるまでは出ない」と誓った。平瀬にはカッパはいないともいう。 類似事例

カッパ 1961年 鳥取県 分乗寺で昔、出上の方の川淵にカッパが出て、馬の手綱を引っぱって、川の中へ引き入れようとしたので馬がおどろいて走り出し、カッパはそのまま馬小屋まで連れてこられた。そして家人に見つかって畑の草刈りをさせられたが、頭の水がなければだめなので川に帰してもらった。 類似事例

カッパ 1960年 大分県 山奥の田に行くと大勢のカッパが現れ相撲を挑んできた。草取りがあると断ると、カッパが引き受けるという。そこで１日中相撲を取ったがきりがない。サカトリに投げつけたら皿の水がこぼれ、皆逃げてしまった。翌日見に行くと綺麗に草取りがしてあり水が濁っていた。 類似事例

カブソ 1994年 富山県 湧水のある所を馬を連れて通ると、木の根に馬をつないで水を汲んでいた。突然馬が跳ね上がって、枝を切って逃げた。夜にかぶそ（かわうそ）がやってきて、枝は自分の片手だから帰せと言う。その代わりに村で悪さをしないと約束したので帰してやった。 類似事例

カッパ 1978年 愛媛県 人造という人が夜釣りに行っていると、川の中からカッパが現れ、「相撲をしないか」と言ってきた。相撲をとると、結局人造が勝った。カッパは「だれにも言わないでくれ」と言い、人造も言わないと約束し、多くの魚をもらって帰った。後日人造は約束を破り、皆に言いふらした。そして川へ釣りに行ったとき、カッパにひきこまれて死んだ。 類似事例

カッパ 1987年 長野県 昔，十人村の男が甲田池の傍に馬を繋いでおいたところ，かっぱが馬を池に引きずり込もうとした。馬は暴れながら馬屋に帰ってきたが，かっぱは引っ張られてくる途中で頭の水をこぼしてしまって力が抜け，馬屋の隅にじっとしていた。男が来るとかっぱは謝り，「何かおふるまいのある時は必要な膳椀をそろえるから許してください。」と詫びた。許してやると，それから振舞いのあるたびにかっぱが前夜膳椀をそろえ，使った後は持って帰った。ところが，近所の男が一膳分だけ隠しておいたので，それ以来かっぱは膳椀を貸してくれなくなった。 類似事例

カッパ 1970年 群馬県 ある者が昔、ここに馬をつないでおいたところ、カッパが手綱を自分の体にまきつけてひっぱった。しかし馬が厩に走って戻ったので、カッパは生け捕りにされたそうだ。 類似事例

カッパ 1992年 宮崎県 熊本・大分・宮崎の境の川上神社の神主・安藤氏の下にかっぱが「住処にある八つ目のものをどけてくれ」と頼みに来た。人のジゴをとらないならどけてやる、と約束して取ってやった。八つ目のものとは馬鍬だった。かっぱはお礼に毎朝魚を持ってきたが、あるとき包丁を置き忘れたままにしていたので、それからこなくなった。後に子どもが水死したので河童をしかりつけて腕を切り落とした。その腕は安藤家に伝わっている。 類似事例

エンコウ 1985年 高知県 馬を引いていたエンコウは、捕まえられて和尚の所に連れて行かれた。反省に寺の庭の草を引かせていたら、一箇所を抜き終わると手を伸ばして次の所を引いていく。数日後に頭の皿が乾いてエンコウが動けなくなったので、これから悪さをしないと約束させて、川に返してやった。 類似事例

カッパ 1989年 岩手県 川につないだ馬が深みに引き込まれ、馬は驚いて家の馬屋に駆け込んだ。槽の下にカッパがいたがすっかり弱っていたので、家の旦那殿は殺さずに助けてやった。それ以来カッパはいたずらをすることはなかった。 類似事例

カッパ 1989年 長野県 川に馬が引き込まれようとしていたので尾を見るとかっぱが尻にぶら下がっていた。殺そうとすると命乞いをするので助けた。すると、欲しいときにはいつでもびく一杯の魚をくれるようになったが、その魚を売ると、それ以後貰えなくなったという。 類似事例

カッパ 1985年 新潟県 人間に捕らえられたカッパが毎年胡瓜を供えてくれたら子供は取らないと誓った。備えるのを止めてしまった家の子は、水浴びを禁止されていたのに破ったということもあり、水死してしまった。 類似事例

ガワッパ，スイジンサマ，ヤマンタロウ，カワンカミサン 1970年 熊本県 カワマツリに供える団子を分けて家に持って帰るのはガワッパに引かれぬためという。ガワッパは水神様ともいい、人の肛門から手を入れて肝を取り、長生きする。またある時、草相撲取りが山を歩いていると子供が現れ相撲を取ろうという。簡単に勝ったが次々と同じような子が現れる。おかしいと気付き唾をつけると姿がなくなった。この子らはガワッパが秋に山に入ったヤマンタロウであったという。ガワッパは川の合流点にいて人間を見ると相撲を取りたがるという。ガワッパはカナモノが嫌いという。 類似事例

ムラヲスクッテクレタオオカミ 1987年 長野県 昔，大屋のこの村は信濃十六牧の一つで，毎年三歳馬を一定数朝廷に送っていた。ある年子馬が全て狼の餌食となり，怒った村人は山のいたる所に罠を仕掛けた。狼の子が一匹罠にかかったので，夜，狼の群れが村を襲ってきて一晩中吠え続けた。村長がやぐらの上から「狼たちよ，お前達も子が捕らえられれば一晩中吠えるではないか。馬の身になってみよ。ましてこの村は馬を飼わねば生きていけないのだ。これからは野山で鳥や獣を取ることをやめるから村を襲うのはやめてくれ」と叫び，狼の子を放すと狼は帰っていった。以後狼を神様として祀り，安心して馬を飼うことができるようになった。 類似事例

カッパ 1968年 群馬　栃木　茨城　千葉県 カッパは水神の姿で零落した姿である。利根川中流域では亀に似た姿で考えられていて、馬を引き込もうとして捕らえられ、子供を引き込まないという約束で放してもらった話が伝わっている。 類似事例

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