ソラキガエシ
1938年 福島県
田村郡では天狗倒のことをソラキガエシという。斧で木を切る音や、木が倒れる音がするが、倒れた木が地面に着く音はしない。
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ソラキガエシ
1938年 福島県
会津では天狗倒のことをソラキガエシという。木を切り倒す音がするが、材木の端に牛の綱を通す穴をあける音がしないので、真偽を聞き分けることができるといわれている。一定の場所で起こるわけではない。
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ユキアイ
1966年 山口県
ミサキにあたるものをユキアイあるいはユキアイカゼと呼ぶこともある。
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アズキッソギ
1978年 山梨県
沢のそばの竹やぶからアズキの音がする。それがアズキッソギだという。
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イタチ
1940年 徳島県
阿波の俗信。夜にイタチが鳴くと、火が高ぶるといって大黒柱に水を掛けるという。
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ヤマジョーロ
1942年 徳島県
阿波の祖谷の山奥で綺麗な女が髪を梳いている。女はこちらを見ても寄ってこないで、くさみ（香を嗅ぐこと）をした。逃げてもついてきたが、七セキ切って七セキ目からいなくなった。女はヤマジョーロであった。
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スナマキ，スナマキダヌキ
1956年
スナカケババアとほぼ同じ。佐渡、久留米、越後、津軽、岡山地方などではこれを狸か鼬の仕業という。
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スナマキ，スナマキダヌキ
1956年
スナカケババアとほぼ同じ。佐渡、久留米、越後、津軽、岡山地方などではこれを狸か鼬の仕業という。
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スナマキ，スナマキダヌキ
1956年
スナカケババアとほぼ同じ。佐渡、久留米、越後、津軽、岡山地方などではこれを狸か鼬の仕業という。
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スナマキ，スナマキダヌキ
1956年
スナカケババアとほぼ同じ。佐渡、久留米、越後、津軽、岡山地方などではこれを狸か鼬の仕業という。
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スナマキ，スナマキダヌキ
1956年
スナカケババアとほぼ同じ。佐渡、久留米、越後、津軽、岡山地方などではこれを狸か鼬の仕業という。
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シラミ，バカ
1943年 愛媛県
下波村ではミサキ神をシラミという。漁師はこれを馬鹿とも呼ぶ。しかしそれを聞かれると災難が起きる。
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カッパ，セコ，エンコ
1986年 大分県
一般的にはカッパと呼ぶが，土地によってカワコ・ガワッポ・ガーボン・カワンチョロ・カワノトノ・カワヒト・カワンヌシ・カワンヒヒ・ガータロなどとも呼ぶ。その他エンコ（猿喉）と呼んだり，セコと同一視したりもする。
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アジロジャ
1977年 秋田県
阿白沢にはアシロという名の大蛇がいたので、アジロジャ（阿白沢）という地名になったという。
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カッパ，ヒョスボ，ヒョウスンボ，カリコボウ，ガラッパ，ガマジロ
1992年 宮崎県
宮崎県ではカッパのことをヒョスボ（主に東臼杵郡），ヒョウスンボ，カリコボウ（主に児湯郡），ガラッパ，ガマジロ（主に諸県）などと呼ぶ。
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アズキアライ
2002年 香川県
花折には、シャキシャキという洗う音をさせるアズキアライが出たという。
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テングカブ
1991年 滋賀県
丹生村では、赤カブラは山カブラあるいは天狗かぶと呼ばれ、里の畑では良質のものはできないといわれて山のヤキバタケで栽培されてきた。
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カゼフケ，イキヤイケ
1942年 高知県
香美郡上韮生村では、カゼフケに出会うことをイキヤイケ（行逢い気）と呼んでいる。あるいはユキアイ、イキアイ等と呼んでいる地方も多い。
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カッパ，カワタロ，ヤマタロ
1992年 宮崎県
宮崎県でカッパのことをカワタロ，ヤマタロなどと呼ぶのは、晩秋に山にのぼり、春に川に下るとされているからであろう。
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イヅナ，イイヅナ，カセギ，コエゾイタヂ，イタヂノメ，エタカ，エタカキツネ，モウスケ，ジョウドキツネ
1935年
伊豆那の異称として、イヅナ、イイヅナ、カセギ、コエゾイタヂ、イタヂノメ、エタカ、エタカキツネ、モウスケ、浄土狐などがある。
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