トモビキ，ニンギョウ，（ゾクシン）
1933年 福岡県
葬式を行う日は友引の日を嫌うのは各地と同様七人の縁者を誘うといって嫌うが、友引の日に行かなければならない場合は、棺の中に藁人形あるいは張子、練物の裸人形を入れて禁厭とする。葬儀のあと運ばれた棺は親類のものが「よろしゅうお願い致します」といいノーの者に託す。
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トモビキ
1980年 和歌山県
友引の日に葬式をすると、また人が死ぬ。
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（ゾクシン）
1982年 群馬県
六曜の日に関する俗信一束。友引の葬式をすると死人が続くなど。
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（トモビキノヒノソウシキ）
1982年 三重県
友引の日の葬式はさける。友引に葬式をして一統の人が死んだことがあった。
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シニン
1958年 香川県
死人を入棺する時は脇の下に藁をつめる。これをしないと死人が這い出る。
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（ゾクシン）
1975年 山口県
葬送に関する俗信。火葬の際の灰で団子を焼いて食べると、夏病みをしないという。湯灌・入棺の際には涙をこぼしてはいけない、涙をこぼすと死者が鼻血を流すといわれている。友引など、日が悪いときは葬式を出さない。どうしても出さなければならない時は、一尺ほどの藁人形を作って棺の中に入れるという、など。
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ワラニンギョウ，ジョコンボ
2002年 石川県
葬送の際に用いられた藁人形。お棺の中に入れる。
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ワラウチボウ
1956年 宮城県
一年に二人の死者が出た時、その家に三人目の死者が出ると言って恐れ、三人目の代わりに人形を埋め、または二人目の棺の中に藁打棒を入れて葬るという。
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（ゾクシン）
1986年 愛媛県
死に関する俗信。死人がでたときには死人のほうに猫を近づけてはいけない。友引には死人を焼いたり埋めたりしてはいけない、など。
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（ゾクシン），ワラニンギョウ
1933年 福岡県
筑前大島では１年のうちに２人の死人を出した家では、３人目が出るといって２人目の藁人形を棺の中に入れる。そうすると、３度目の不幸をまぬがれるという。
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「トラガエシ」ノホウ，カシャ
1941年 福島県
友引同様トラの日は、葬式をしないという。これは、昔トラの日に葬式を行ったところ、カシャ（火車）に死体を取られたことに由来する。ただし、僧侶が「トラガエシ」の法を知っていれば、トラの日に葬式をしてもかまわないという。
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（ゾクシン），スイシニン
1933年 福島県
水死人は家の中に棺を入れず、縁側におくものである。でないと友を呼ぶからである。
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ヨコツチノセイレイ，ヨコツチノレイ，ヨコヅチオロシ
1933年 秋田県
「横槌降ろし」という事がある。3人目の死人が続くことを嫌って2度目の死者の棺の中に犠牲の意味で紙を貼って人の顔を描いた横槌（藁を打つ道具）を入れて埋葬する。巫女の仏降ろしの時に横槌の（精）霊が降りてきて、我は桑の木だが心ならずも削られ横槌にされたと身の不幸を語ることがある。
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シリョウ，イキリョウ
1984年 新潟県
憎んでいる人がわらで人形を作り、神社の木に釘で打ちつける例がある。死霊を落とすことは容易だが、生霊を落とすことはむつかしい。人間の怨念が深く憎まれた方が死ぬことがあるが、憎んだ人もいずれそういうふうに死ぬ。自分が強ければ近親者に災がおよぶという。
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カドビ
1940年 香川県
死者が帰ってこないように、出棺の時に束ねた藁を燃やし、死者が使っていた茶碗を割る（あるいは四つ辻で割る）。
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トリノヒ，（ゾクシン）
1916年 岐阜県
酉の日に葬式を出すと身内が死ぬといわれている。
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ナミダ
1936年 島根県
出棺のとき、近親者が棺桶の蓋をとり、餞別を入れてやるが、涙が死体にかかることを忌む。
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ワラウチボウ
1956年 宮城県
一年のうちに二人の死者が出た時、その家に三人目の死者が続くといって恐れ、二人目の棺の中に藁打棒（ツツ棒という）を入れるという。
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（ゾクシン）
1979年 静岡県
人生儀礼に関する俗信。同年の人が死ぬと、塩を片方の下駄の歯にのせてそれをなめると、連れて行かないとか魔除けになるといわれている。死者は北枕にして腹の上に柄を左側にしてほうきを乗せる。これは猫が通ると起きあがるので、それを防ぐためである、など。
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ミサキサマ，アクマ
1963年 岡山県
首吊りや行き倒れの死人はミサキ様として祀る。悪魔に誘われたのだとして、手厚く葬る。
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