カタメノカミサマ 1942年 長野県 梓山区の某氏の氏神は、降りる時、きゅうりで目を突いたため、それ以後、きゅうりを植えない。
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カタメノカミサマ 1942年 長野県 梓山区の氏神は、降臨の時、山藤の蔓に絡んで、栗のいがで目を突いたため、それ以後、藤も栗も育たず、植えても枯れてしまう。
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キンキ,ゴマ 1956年 宮城県 里へ下ってきた山ノ神が胡麻殻で目を突いて片目になったので、野尻ではゴマを作らないという。
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カンギ 1989年 鹿児島県 きこりが木を切るとき、立派な木であれば「かんぎ(神木)やらせんとか」と声をかけてまさかりを立てかけておき、翌朝それが倒れていたら神の木であるしるしとして切らなかった。
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カスガシャノカミサマ 1982年 新潟県 春日社の神様は片目である。神様が村を回った時に藤つるにつまづいて転び、ゴマのさやで目をつぶされたので、藤を伐り、ゴマも作らない。
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キンキ,ウド 1956年 宮城県 ウド殻で目を突いて太白山の神は片目になったので、ふもとの茂庭では山ウドは食べないし、畑ウドもつくらないという。
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ゴマ,カミサマ 1987年 長野県 神様がごまの木で目を突いたので,のぼり立てから上ではごまは作ってはいけない。
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ライジン,カミナリノマナコ 1941年 大阪府 落雷の多い土地があった。ある時、住吉明神が、雷神の両眼をくり抜いた後、戒めて放免した。それ以来、この地に落雷はないという事である。
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ショウトクタイシ,カミナリ 1932年 奈良県 雨が降り続いた後、井戸に雷が落ちた。その後、上から聖徳太子が落ちてきて、大きな岩で井戸にふたをした。それ以来、雷はそこへ落ちない。
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ゴマ,シンカイサマ 1987年 長野県 新海神社の祭神である新海様がごま畑で転んでごまの木で目を突いた。そのため,今でも新海神社の氏子はごまを作ってはいけない。
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ヤマノカミサマ 1974年 栃木県 ある家で、主人が氏神の山の神様にお参りに行ったら、近くの岩の上から赤い顔をした髯面の山の神様に睨まれた。以来祠には近づかないという。
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ゴマ,スワノミョウジン 1987年 長野県 昔,佐口の氏神様である諏訪の明神様がごま畑で転び,ごまのさやで目を突いて難儀した。そのためここではごまを作ってはいけない。
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サンノウサマ 1982年 新潟県 氏神である、日吉神社の山王様はよく夜水を引きに出たり、瓜をもぎに出たりしていたが、ある晩、犬にほえられて逃げ、牛の糞にすべって転び、ゴマガラで目をつき、片目になったので村ではゴマを作らないという。
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アワ,カミサマ 1987年 長野県 神様があわで目を突いたので,あわを作らない。
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ゴマ,アズマヤサンノカミ 1987年 長野県 四阿山の神様が神川流域を見て回った時,ごまの実のからで目を突いて痛めた。そのため,神川の川下ではごまを作らない。
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ウジガミ 1938年 鳥取県 民家に松の木を植えてはならず、五月の節句にマキをつくらないというのは、松も笹も氏神の嫌うものであるから。
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イド 1930年 神奈川県 ここの氏神である井野明神はなぜか井戸を掘ることを忌むので、この村には井戸が無い。
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タカクラノヤマ 1964年 福島県 高倉の宮という尊い方の休まれた山があり、この山では畑を耕しても、しもごえはかけない。
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テング 1956年 静岡県 この辺りでは、片拍子や、山での笛吹きや太鼓鳴らしは、するものでないと言われている。
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グヒンマツ 1957年 山口県 枝ぶりの変わった大樹には山の神が降りたり、天狗が休む神木なので伐らない。ぐひん松という。伐ると祟りがあるという人もいる。変事があった場所を山の神の祭場にすることがよくある。
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