類似事例（機械学習検索）

ネロハ，オニ 1991年 埼玉県 ２月８日と１２月８日には早く寝ないとネロハという鬼が来る。 類似事例

ヒトツメノオニ 1991年 埼玉県 ２月８日と１２月８日には１ツ目の鬼が来るのを防ぐため目籠を門口に下げる。 類似事例

ミカリバアサン 1959年 神奈川県 ２月８日、１２月８日に来る。一つ目なので自分より目が多いものを恐れる。ゆえにざるなどを軒に出す。子供がいたずらするとミカリ婆さんが来るといって嚇す。 類似事例

テング，ヤマ，（ゾクシン） 1915年 福島県 旧暦2月と12月の８日と9日は山に入らない。山に入ると天狗様にさらわれるという。 類似事例

ダイマナク 1958年 栃木県 2月8日をコト始め、１２月８日をコト終いという。この日はダイマナクがくるからと言って、７日の晩に目カゴを竹に吊るして軒に立て、８日の朝に炉で葱をたく。この日、履物を家の中にしまっておかないと厄病にとりつかれるという。 類似事例

ヨーカゾー 1950年 東京都 南多摩郡・唐木田では１２月８日と２月８日にヨーカゾーという疫病神が来る。この日外出している者がいると帳面に判を押し、道祖神に預けていく。子供らが正月１３日の晩に道祖神前に小屋を作り、１４日朝サイノカミをするのは、この帳面を燃やすためだという。 類似事例

ミカリバアサン，ヨウカゾウ 1959年 神奈川県 １２月８日に来て、来年悪い病気をする者の名を帳面に書きサイノ神に預けるが、正月１４日のサイト焼きで帳面を焼かれるので２月８日にまた来るという。一つ目なので籠を屋根に上げ、うどんなどを家々でつくり供える。 類似事例

カミノヒ，タ，シ，（ゾクシン） 1915年 福島県 旧暦４月の７日と８日は神の日であるため田に入ってはいけない。昔、この日に田に入った爺と婆は、山から落ちてきた大きな石の下敷きになって亡くなった。 類似事例

オヨウカサマ 1950年 山梨県 ２月８日をお八日様と呼び諸事を慎む。またお八日様は疫病神とも、目の大きい或いは一つ目の怪物ともされ、これを口に出すことさえ憚れる。 類似事例

ヤッツアタマノカイブツ 1956年 岩手県 旧２月９日以前に（８日か）、各家より銭を持ち寄り疫神よけをしてお神酒をあげる。その際、８皿のご馳走を作って祀る。これは、八ッ頭の怪物が人を食べるためであるからだという。 類似事例

ヤマノカミ 1963年 大分県 旧暦１２月１６日または２０日を山の神のミソつき日、１月１６日または２０日を山の神が木を勘定する日と言って山仕事を休む。この日に山へ仕事に行くと山の神の害を受けると言う。 類似事例

オヤダマサマ 1943年 鹿児島県 オヤダマ様は１１月２８日の晩に来て、１２月６日の月が出る頃に帰る。海に帰るので、６日の晩には磯へ行けない。オヤダマ様は人間の目には見えない。 類似事例

カミガミノトシトリ 2001年 青森県 12日は山の神、15日は八幡様、16日はノウガミ様、17日は観音様、19日はお蒼前様、20日は疫病神様、23日は子安様とお地蔵様の、25日の天神様のトシトリである。 類似事例

ヘビ，タタリ 1973年 文政８年４月２７、８日のころ、２人の火消仲間が交尾している蛇を殺した。ひとりは５月８日に発病し１５日に死んだ。もうひとりは同月２０日に病気になり蛇のことばかりを口ばしり、狂いまわった。修験者に見てもらったが、６月１日に死んだ。また蛇を殺すのを手伝った者も病気になった。 類似事例

トメヤマ，ヤマノカミ 1956年 宮城県 10月12日は「止め山」といって、御神体を納めた。この日と2月12日は、山の神が山を巡る日であるので、山に入ることが戒められている。 類似事例

センタク 1942年 岩手県 ２８日に洗濯すると、死にやすくなる。 類似事例

（ゾクシン） 2003年 福島県 磐城地方では、１２月８日はシワスヨウカという。この日は、一人娘を売っても餅を搗け、とか、空臼でも鳴らせと言われた。 類似事例

ヤマノカミ 1988年 埼玉県 毎月十七日は山の神様の日なので山仕事は休む。この日に木を切ると祟りがある。 類似事例

ヤマノカミサマ 1988年 岩手県 戸田上では、旧暦2月9日は山に入ってはいけないが、これは山の神様が生まれた日、あるいは、木の葉に乗って生まれ変わる日だからだという。この日は畑仕事を兼業する人も休む。この日に山に入って怪我をした人がいるといわれている。 類似事例

（ヤマノカミ） 1984年 新潟県 旧2月9日は山の神の日でこの山止めの日に山へ行って死んだ人がいる。 類似事例

ヤマノカミ，ジュウニサマ 1950年 群馬県 １２日は山の神が生まれた日とも山の木を数える日ともいう。この日は切った木をいじるのはいいが、返してはならない。 類似事例

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