類似事例（機械学習検索）

イキスダマ 1976年 イキス玉とは怨霊のことである。『文選遊仙窟』に、窮鬼をイキス玉と訓じている。窮鬼とは貧乏神のことである。 類似事例

（ゾクシン） 1916年 山口県 から臼をつくと鬼がくる。茶碗をたたくと貧乏神がくる。 類似事例

ビシャモンサン 1988年 宮城県 貧乏寺に来て難儀ばかりして気違いになった時毘沙門さんに憑かれた。 類似事例

カッパ 1930年 宮崎県 河童は金持ちであり、金持ちの河童は害をなさない。貧乏になると、人間の生胆をとる。 類似事例

キツネ，ビングシイナリ 1968年 群馬県 榛名山のビングシ稲荷から賽銭と狐を借りてきて、翌年倍にして返す。そうすると、家の財産を倍にしてくれるという。 類似事例

ビンボウガミ，ハイ，（ゾクシン） 1915年 和歌山県 灰を吹くと貧乏神がやってくるという。 類似事例

ビンボウガミ 1991年 兵庫県 茶碗を叩いたり、お箸をもんだりすると貧乏神が来ると言ったという。 類似事例

ビンボウガミ 1916年 山口県 茶碗をたたくと、貧乏神が来る。 類似事例

ビンボウガミ 1957年 新潟県 1月2日にミヅクサとヌルデを山から迎え、15日に燃やして粥を煮る。昔貧乏な親爺が生木を燃していると、天井にいた貧乏神が燻されたのに怒って「親爺何が嫌いだ」と言う。「俺は金に困っている」と答えると、貧乏神は千両箱を三つ投げつけて帰っていった。それからこの行事をするようになった。 類似事例

フクノカミ 1986年 福島県 夜更け足音がするので外に出ると坊主がいる。「どこへ行く」と聞くと「貧乏神」と答えるので「貧乏神」と返すと、その家は貧乏になってしまった。その後、また坊主に出会い、今度は家に招き入れ丁重にもてなすと家は裕福になった。その坊主は福の神であった。 類似事例

カワシリョウ 1960年 長野県 キュウセンは一人とらぬと上へ上がれぬ。川死霊も一人取らぬと上、すなわち神様の弟子になれない。川で死んだ人があると「川死霊に取られた」というのはこのためだ。 類似事例

（ゾクシン） 1974年 宮城県 毘沙門様に関する俗信。毘沙門様は欲深な神さまなので、金を借りたら倍にして返さなければならないという。また、作神様であり、１月１３日の朝にためしというものをする。豆を20粒ほどを炉に入れ、全部黒くなると豊作であり、半分黒くなると半作だという。６月15日にキュウリを供えると、豊作になるという。 類似事例

ガキ 1936年 兵庫県 日常では、路傍に飯粒を１粒でもおいておけば、餓鬼が喜ぶという。 類似事例

ナンテン（ゾクシン） 1938年 鳥取県 南天は不浄をよける木とされる。南天を朝見るとその日は災難をのがれる。南天が屋敷の軒に届くとその家は家運長久繁盛する。南天の生垣をすると貧乏神が入らぬ。金壺の植えてある所には南天がうえてある。 類似事例

カワシレイ 1959年 長野県 獣を撃ったときには、赤白の紙を破って神に奉ずる。キュウセン神には赤紙を奉る。この神は山でこけた人を１人取ると位が進むので、人を取りたがる。川死霊も人を取るごとに位が上がって水神の弟子になれる。 類似事例

ビンボウガミ（ゾクシン） 1920年 奈良県 貧乏神が来るのは、食事中に膝を動かすからである。 類似事例

チゴ，フクノカミ 2001年 京都府 人一倍慈悲の深い小籐太という男がいた。あるとき小籐太は荷運びをして10銭を得る。茶屋に立ち寄ると疲れた稚児に出会い、10銭を与える。稚児は喜び、都へ帰ると小籐太の元へ行くことを約す。稚児は元は丹波にいたが、家の主が極貧なために逃げてきた、小籐太の家には恐ろしいものが住み着いていたので入れなかったが、これからは貴富にしようと約束する。帰宅して袋を開けると10銭は元に戻っていて、小籐太はこれは福の神に違いないと喜ぶ。 類似事例

ビンボウガミ 1956年 宮城県 大晦日の夜、炉に火を起こし深夜まで起きている。炉の火が少ないと貧乏神が訪れ、早寝をすると早く年を取るという。 類似事例

（ゼンヲカシテクレルバショ），テング 1978年 石川県 貧しいものが法事をしたくてもできないときに明神壁に行くと膳を貸してくれた。「どうぞお願いします」と言って帰ると、家に膳があった。ある時、ある家が借り、そこから一組もう一件が借りて一組足らなくなったときから貸してくれなくなった。天狗が金持ちの家からこっそり借りていたが、それ以来見張りが厳しくなったからだという。 類似事例

オーサキ 1961年 埼玉県 オーサキに憑かれると急に金回りがよくなる。オーサキ付き(持ち)の家にオーサキがどこからか運んでくるからで、カイコも何時の間にか増える。これは金持ちオーサキの場合だが、逆に貧乏オーサキもある。 類似事例

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