アクリョウ
1972年 沖縄県
葬式の夜、ブイなる棒に板切れを付け振り回す。この時発生する不気味な風切音により悪霊となった死者の霊を家より追い出し、更に集落の外れまで追い出す。
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ヤバラ
1972年 沖縄県
葬式後、ヤバラ（家祓い）により家から悪霊を追い出す。
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ヤーザレー
1972年 沖縄県
葬式後、ヤーザレー（家さらい）により家から悪霊を追い出す。
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ムヌ，ムヌウーイ
1972年 沖縄県
葬式後、ムヌウーイ（もの追い）により家からムヌ（悪霊）を追い出す。
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サカサバシラ
1958年 岐阜県
家の柱が逆柱だと、夜になると泣く。
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ボーミチャー
1972年 沖縄県
葬式後、ボーミチャー（もの負いに使う道具名）により家から悪霊を追い出す。
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カドビ
1940年 香川県
死者が帰ってこないように、出棺の時に束ねた藁を燃やし、死者が使っていた茶碗を割る（あるいは四つ辻で割る）。
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ネコ
1983年 兵庫県
通夜は親類の人が夜通し、猫が死者をまたがないように見張っていた。猫に跨れると、死者の霊が悪霊になって甦るという。
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トヲタタクオト
1977年 秋田県
夜、戸を叩く音が聞こえたが、誰もいなかった。
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カッパ
1949年 長崎県
河童は蕎麦を束ねたような姿をしている。
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キツネ
1988年 茨城県
ススキの向こうで娘が大事なところを見せている。男がそれを覗き見していたが、ススキが邪魔で肝心なところが見えない。よく見ようとススキを掻き分けて顔を突き出したら、いきなり顔を蹴られた。狐にだまされて、馬の尻尾を掻き分けて馬の尻を覗き込んでいた。
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オニ
1969年 三重県
坂上田村麻呂が鬼ヶ城の鬼の目をヨモギとススキの矢で射た。節句にヨモギとススキを屋根に投げる由来。
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アクリョウ
1972年 沖縄県
臨終後、悪霊と化した死者の霊に魂を奪われる事を防ぐ為，家族以外は屋外に出る。
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ヤマイヌ
1928年 愛知県
山犬は山の犬ともお犬とも呼ばれる。山村の人が最も恐れていたものであるという。山犬を除けるための呪文がいくつか伝わっている。また、山犬が帰ったときに唱える呪文もある。
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タヌキ
1937年 京都府
夜竹を切る音がするので翌朝行ってみると、まったく切っていない。竹切狸の仕業だという。
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サカギバシラ
1969年
逆木柱の祟りで家の主人が死んだ。
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サカバシラ
1995年 滋賀県
逆柱は木の本と末を逆さにしてたてた柱のことを言う。小さい頃、長浜市内におばけ屋敷と呼ばれる無人の屋敷があった。ある時勇気ある若者が肝だめしにその家に泊まったが、夜中にミシミシ音がして恐ろしくなって逃げ帰ったという。この家は逆柱の家だったという。また筆者の旧宅にも逆柱が使われており、夜にバシー、バシーと音がして気持ち悪かったと母が話していた。
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ソウシキ，レイ，ダンゴ
1946年 香川県
葬式に供えた団子を食べると霊が恐くなくなる。
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（ゾクシン），ネコ
1933年 栃木県
古猫を追い出すと祟られるという。
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サカバシラ，ヤナリ，（ゾクシン）
1916年 岐阜県
逆柱をたてると家鳴がするという。
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テンビ
1938年 佐賀県
天火が家に入ると、病人ができるというので、鉦を叩いて追い出すという。あるいは単に天気が良くなるとも言ったという。
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