ヤーザレー 1972年 沖縄県 葬式後、ヤーザレー(家さらい)により家から悪霊を追い出す。
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ムヌ,ムヌウーイ 1972年 沖縄県 葬式後、ムヌウーイ(もの追い)により家からムヌ(悪霊)を追い出す。
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ボーミチャー 1972年 沖縄県 葬式後、ボーミチャー(もの負いに使う道具名)により家から悪霊を追い出す。
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(ゾクシン) 1972年 沖縄県 葬式を終えた夕方、葬家では魔物を追い出す為の儀式があり、地域によりムヌウーイ、ヤーザレー、ボーミチー、ナーノー、ヤバラ等と呼ばれる。
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アクリョウ 1972年 沖縄県 葬式の夜、ブイなる棒に板切れを付け振り回す。この時発生する不気味な風切音により悪霊となった死者の霊を家より追い出し、更に集落の外れまで追い出す。
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アクリョウ 1972年 沖縄県 葬式の夜、竹とススキを束ねたものを燃やし破裂音を出す。次に女性達が呪文を唱えながら家の柱を叩く。これにより悪霊となった死者の霊を追い出す。
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キツネ 1981年 和歌山県 1960年ごろまで、龍神村のオダイシサンと呼ばれる祈祷師に、土地の祓いや狐憑きの祓いをしてもらっていた。
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(ゾクシン),ウマ 1935年 栃木県 葬式の時に馬が鳴くと、その家の人が死ぬという。
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アクマ 1977年 秋田県 春万歳は悪魔祓いになるという。
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(ゾクシン),ネコ 1933年 栃木県 古猫を追い出すと祟られるという。
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(ゾクシン),ユビ 1998年 静岡県 葬式の家の前を通るときに親指を隠さないと、自分の家の人や親戚が死ぬ。
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ウマ(ゾクシン) 1990年 北海道 葬式で馬のいななきを耳にすると、再び葬式が出る。
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イチジャマ 1972年 沖縄県 代々悪霊に取り憑かれたイチジャマ(生悪霊)の家系は「種子を悪くする」という事で結婚に支障があった。家族の反対を切ってイチジャマの噂のあるN家の娘と結婚したM家の息子は間もなく死去した。
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コンジン 1968年 佐賀県 ダイドンという祈祷者が、明治初年には4人ほど、明治20年には1人いた。病人祈祷や地鎮祭など各種の祓いをしていたが、特に金神の祓いが多かった。目の病気や乳の出の悪いのは金神の咎めとされた。
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カゼ 1956年 鹿児島県 奄美大島では、この世には肉眼で見られない諸々の悪霊がいて、それにあたると病気を起こすと信じられていた。「かぜ」はすなわち悪霊であると考えられていた。
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ソウシキ 1980年 和歌山県 葬式で墓へ行くときに、表から出ずに裏から出ると、その家の人がまた死ぬ。
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ウマノイナナキヲイムフウシュウ,(ゾクシン) 1972年 福島県 葬式のときに馬を嘶かせることを忌む風習がある。棺が家のジョーグチを出るときに馬をなかせるとその家ではまたひとつ葬式が出るという。
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サル 1991年 静岡県 必ず自転車が横転する場所があり、転んだものは口の周りに怪我をするので坊さんに見てもらうと、そこは昔猟師が猿を撃ち殺した場所で、その悪霊が祟っていた。坊さんは祈祷を続けて、自分の命と引き換えに悪霊を鎮めてその場所での事故はなくなったが、祟りは猿を殺した家におよび、その家では代々不幸な子どもが生まれたという。
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ソウシキ 1998年 静岡 葬式をしている家を通るときは、親指を隠さないと親が早死にする。
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マツトムジナ 1989年 新潟県 ある娘を訪れていた若者が葬式に出会った。葬式の坊主が声を発すると棺おけからこの娘が出てきた。若者は卒倒してしまったが、気づくとどこにも葬式などはなく、おそらく狢だったのだろう。
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ソウシキ 1998年 静岡 葬式をしている家の前を通るときには、親指を隠さないと家族や親戚が死ぬ。
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