（ゾクシン）
1973年 香川県
庚申の日の晩は、無理に仕事をしない。庚申さんの手もどきをしなければならなくなるからという。
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コウシン
1979年
庚申に関する考証。
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コウシン
1964年 島根県
庚申さんは３6人子供がいて、女神様は８つ手になって一生懸命働いたが、男神様は１年に３日ほどしか働かなかった。しかし年末に清算したら、男神様のほうが３文多く稼いでいたので女神は男神を頭上に載せたという。
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シャニチサマ
1984年 新潟県
春分・秋分にもっとも近い戊の日を社日という。秋の彼岸の中日より遅く社日がくるときは社日様が作柄を心配して田からあがることができず、中日より早く社日がくる年は田から早くあがれるという。
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コウシン
1964年 島根県
庚申さんの男神は１年で３日しか働かないが、手も沢山ある女神は沢山働いた。しかし年末に計算すると男神の方が３文多かったので、女神は主人を尊敬しなければいけないと言って男神をのせたという。
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（ゾクシン）
1979年 徳島県
庚申さんは、よく失せものを探し出してくれるという。大事にすると、小遣いに不自由しないといわれている。
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タノカミ
1984年 新潟県
田の神が春の社日に早く出て、秋の社日に遅く上がると作柄がよくないという。
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タノカミ
1984年 新潟県
春分・秋分にもっとも近い戊の日を社日という。春は朝早く餅をつき、秋は夜に餅をつくというのは田の神様は春の社日の早朝田に下り、秋は社日の夕方遅くなってからあがるといい、秋は田の神が臼をなぜて家に入るともいわれている。
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シャジツサマ
1982年 新潟県
春分・秋分に最も近い戊の日は社日といい、春の社日は遅く、秋は早ければ豊作という。これは、社日様は大食いであるので、春早くから秋遅くまで長い間田にいると食物を食べて不作を招くという。
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コウシンサン，ニンギョ
1960年 山形県
庚申さんの師匠が庚申の晩に、海中の人魚のような魚を庚申さん達に御馳走した。皆気味悪がったが、庚申さんが一番に食べたので師匠は一番よい弟子だと感じたという。
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ユキ
1956年 宮城県
種籾に三回くらい雪がかかる年、三月の節句に小原山に雪が三こごりある年、三月に木の股が裂けるくらい雪が降る年は、作が良いといわれる。
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コウシンコウ
1968年 群馬県
庚申様は家の神様で、庚申の日に庚申講をする。宿は12月にくじを引いて決める。やらずにいるとその時期に災難があるといい、実際にやらずにいたところ、ある家が火事になったことがある。
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ウマノヒ
1956年 宮城県
一月の午の日が二月の午の日より遅いと、桑の出来がよく、その反対に早いと桑が不足する。
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カゼ，（ゾクシン）
1936年 石川県
春のはじめの庚申の日に、東の風吹けば60日間吹き続く。
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カヤニンギョウ
2001年 青森県
人形を製作している間に前年の人形を燃やすが、それがよく燃える時には、作が良いと言う。
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サクノカミ
1982年 新潟県
春分・秋分に最も近い戊の日は社日といい、春は作の神が家から田へ、秋の社日は田から家へのぼる日といい、春は赤飯、秋は稲束を飾り、熱い白いマンマに豆・人参・芋を供えて豊作感謝をのべる。
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（ゾクシン）
1977年 和歌山県
庚申さんに関する俗信。庚申の晩に産まれた子は、盗人になるという、など。
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コウシンサマ、ワラダ
1939年 新潟県
正月の初庚申に小さなワラダ（ワラブタ）を作ってこれに供物を載せて庚申様に上げ、のち長くそのワラダをイロブチの鍵付けに結び付けて置く風がある。
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コウシンサマ
1980年 岐阜県
大きな草履や一厘銭を庚申様にさげると、災難をのがれるという。
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フタゴ
1943年 福島県
機道具は閏年に作ると双子を産むという。また、椎の木でできた錘は鍛冶屋で昼前にはなおさなかった。
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