類似事例（機械学習検索）

サクモツキンキ，トウモロコシ，（ゾクシン） 1916年 千葉県 宗像神社の神官の分家では玉蜀黍を作らない。作れば不吉なことがあるという。その家から別家した母が玉蜀黍を作ったら、その年の暮れに父が急病で死んだ。 類似事例

ムジナ 1998年 福島県 炭焼きの男が玉蜀黍を焼いていたら、娘が来て、はぜた玉蜀黍を食べていた。娘は尻から玉蜀黍を食べていた。人間ではないと思い殺してみたら狢だった。狢は尻を上にして口を下にして化けていたのだった。 類似事例

オニ 1934年 熊本県 昔、貧乏な年寄りがいた。見知らん婆さんがきて１杯しか飯を食わないので嫁にしてくれと言った。その婆さんは1表の握り飯を食べていた。口は耳まで裂け、頭には角の生えた鬼だった。爺さんは天から降りてきた縄をつかんで助かり、鬼が掴んだときには縄が切れ、玉蜀黍の畑の上に落ちた。その血がかかったために、玉蜀黍の根は赤い。 類似事例

キンキ，カレイ 2003年 山梨県 夕顔を作ったら、悪いことがあったので、もう作らないことになった。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 ゴマを作ると目が悪くなるといい、作らない。 類似事例

ショウガ 1956年 宮城県 生姜を食べると、生まれてくる子供の手が生姜のような形になるという。 類似事例

ゴマ 1974年 宮城県 ゴマを作ったが育たず、作った人も死んでしまった。それ以来、ゴマを作ってはいけなくなった。 類似事例

ユウガオ 1987年 長野県 昔，夕顔を作らないというクルワがあったが，ある家で作ったところ，その夕顔棚で首を吊って死んだものが出た。それ以来どこでも作らなかったという。現在は作っている。 類似事例

キモノ 1965年 岩手県 出産前に赤ん坊の着物を作ると難産するので、作ってはならないという禁忌 類似事例

タカボウズ 1998年 奈良県 愛宕神社のお祭を見に行った子供３人が声をあげながら逃げ帰ってきた。藪から高坊主が出てきて、桃畑に入っていったという。高坊主には足がなく、真白い着物を着て角帯を締め、玉蜀黍の毛のような髪を生やしていたという。 類似事例

（サクモツノキンキ） 1983年 茨城県 長岡義夫家では朝鮮瓜（南瓜）を作ってはいけないという。この家だけではなく、この地域の長岡姓の家は作らないが、勝手に植えたのを放っておいたら馬が死んだり子どもが病気になったりした家もあるという。 類似事例

ハカバダ 1985年 茨城県 元の墓地であったが改葬されて田になっていた。深く掘ると人骨が出ると言う。これを作ると、怪我や病人が絶えず、永く作る人もなく荒れていた。 類似事例

カミカクシ 1976年 埼玉県 明治３５年の秋、７歳の子供が居なくなった。神道様が「南の方角で大きな岩の側に居る」というので探しに行くと、ヘエトオ穴という岩屋の所で見つかった。尋ねると、白い髭のお爺さんと一緒にいたという。「モロコシ」(玉蜀黍)を食べたと言っていたが、口の高さの木の皮をかじって喰ってしまっていた。 類似事例

イハイダ 1985年 茨城県 下町に昔から位はい田と言われて、位牌の形をした田があった。これも作ると死人が出たり怪我人が絶えず、普通農家では作る者はなかったが、お寺で作るようになった。 類似事例

サクモツキンキ，ゴボウ，シ，（ゾクシン） 1916年 千葉県 牛蒡を作るとその家の者が必ず死ぬと言われている家がある。 類似事例

イハイバタケ 1985年 茨城県 位牌の形をした畑作った家で次々と病人が出来て恐ろしくなり荒れていた。寺の下男が野菜畑にして作るようになったと言う。 類似事例

ニワトリ，（ゾクシン） 1933年 千葉県 雌鶏が、雄鶏のように時を作ると不吉だという。 類似事例

ビクニタ 1995年 埼玉県 比丘尼から騙し取った田を作ると持ち主が急に死んだり、その家に悪いことがあるので「びくに田」は作る人がなかった。 類似事例

オキクタ 1970年 静岡県 強欲なものが、1町6反ばかりのところを一日で植えよと命じた。命ぜられたおきくは苦しさのあまり死んでしまった。それからは作れば凶事があるので作るものがいなくなった。おきく田と呼ばれている。 類似事例

トウジノアズキガユ 1965年 岩手県 冬至の日に小豆南瓜や南瓜粥を食べると中風にならない。 類似事例

カマドガミ 1965年 岩手県 便所を家の東側に作ると「不具者」が出るといわれるため、西か北の方角に作るのが普通である。 類似事例

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