テングサマ
1956年 静岡県
てんぐ様は、おかぐらでもなんでもない時に、灯りをたくさんつけてやって来る。そのとき笛や太鼓のお囃子もついてくるが、それは必ず片拍子である。
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オテングサン
1974年 山梨県
師走の八日に正月のものを買うために町へ行くと、途中でおてんごうさんにおびやかされる。だから師走の八日には外へ出ない。
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テングサマ
1956年 静岡県
てんぐ様には、山でお茶を煮て差し出す。
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テングサマ
1956年 静岡県
山では、てんぐ様が怖くないという話はしてはいけない。
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オニ
1965年 秋田県
鬼頭で捕まえた鬼を八つ裂きにした所が八割。清めの塩を撒いたのが塩手沢。
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オオビョウシ，テング
1964年 福島県
神社のあたりで「たたん、たん、たん、たん」とさえたよい音を聞くことがある。てんぐが祈祷するのだという。
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テングサマ
1956年 静岡県
てんぐ様は夜来ることが多いが、その時は、明かりを消し、「あまんず」に女の腰巻を掛け、それをかぶって寝るとよい。
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エンコウ
1938年 島根県
えんこうの体は刀でも切れない。けれども、麻がらを削って突き刺せば通るという。
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ヤツラサン
1965年 高知県
八頭さんとは、頭がうずいて八つに割れて死んだ人を祀ったもの。首から上の病に効くという。
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テングノツツミ
1973年 山梨県
てんぐのつつみはきりの日などに山からつつみの音がする。
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マヨケ，ハチノタロウ，ナンソノボウ
1931年 岩手県
八の太郎は網の目の数を剣にして、南僧の坊は8万4千の経文を剣にして戦った。しかし、網の目の数は経文の数に4目足りなかったので八の太郎は負けてしまった。それが無念で、猟師が網の目を4目だけ多くしたらそんな災禍でも払ってやると言った。それ以来、網の目は必ず4目多く作るようになり、これが魔除けになると言われるようになったという。川猟師の俗信である。
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テングサン
1956年 静岡県
山で大きな声を出すと、てんぐが来るので、してはいけないと言われる。
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テング
1922年 神奈川県
八手の葉は天狗が団扇に使うのでこれを天狗ッ葉という。
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コンコウボウ，テング，グヒンサン
1931年 香川県
金毘羅さんにはこんこう坊という天狗（ぐひんさん）が住んでいる。親不孝な子供や悪いことをする者は、さらっていって八つ裂きにして木の股にかけておく。
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ネコ，（ゾクシン）
1915年 群馬県
猫を殺すと８代祟る。その間は子猫が育たない。打ち殺すときには、どんなに堅固な棒でも必ず折れるといわれている。
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ネコ，タタリ，（ゾクシン）
1915年 群馬県
猫を殺すと８代祟る。その間は子猫が育たない。打ち殺すときには、どんなに堅固な棒でも必ず折れるといわれている。
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テング
1964年 福島県
山小屋でひとりで夜泊まっていると、衣のようなものを着た男がとんぼぐちに立って、のざしを貸してくれといった。気味が悪かったが、いつ幾日にどこそこの松の根っこに返しておくのでとりにこいというので、その時に言ってみると、ねばつち（粘土）がついて曲がったのが返されていた。てんぐかもしれないとのこと。
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オオヘビ
1964年 福島県
徳一坊という坊さんが、目が見えるようになる祈願のために大悲山薬師におまいりしたが、満願の日に立派な鎧を来た若武者が現れ、自分が蛇であること、あたりを泥海にする計画であることを話した。徳一坊は、皆を助けるために蛇に口止めされたにもかかわらず、代官所でそのことを話して蛇に八つ裂きにされてしまった。
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カワテング
1956年 山梨県
川てんぐとは、別名水てんぐ・女てんぐとも言い、鼻が低くやさしい。
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テング
1954年 茨城県
天狗が住むという三又杉があり懼れられている。ある樵夫が禁を破って伐ろうとしたが悲鳴を残して姿を消した。驚いた仲間たちが駆けつけると、杉のはるか梢に八つ裂きになって引っかかっていた。
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