エベス，（ゾクシン）
1973年 三重県
エベスは台所に祀っている。皆のご飯を食べるのを見ているといわれている。
  類似事例 |
|
オテンゴウサン，テング
1993年 山梨県
芦川村でオテンゴウサンにさらわれてしまった人がいる。ムラの人たちが山の中を鐘をたたきながら捜したときには見つからなかったが、ある日、カボチャの棚の上で寝ているところを発見された。話を聞いてみると天狗といっしょにあちこちの建前で餅をまいてまわったという。この地域では天狗は上棟式に屋根に降りてくる神だと考えられているが、山に住む神であるとの意識も強い。
類似事例 |
|
ザシキオボコ
1982年 宮城県
座敷オボコは古い寂れた家に出る。晴天には出ず、空模様の悪い物寂しい日に出る。握りこぶしの小指側くらいの、左右が同じな小さな足跡をつける。話者は座敷オボコを4，5回見かけていて、三番叟の姿でヒョコヒョコ床の間に歩いていったと言う。伯父に話したら座敷オボコは無理心中などをした者の霊だと言われた。オガミサマに見てもらったら、「供養して欲しくて出ている。障りはない」と言われた。
類似事例 |
|
オニ，（ゼンヲカシテクレルジンジャ）
1990年 長野県
青鬼神社の山の上の方には、青鬼の住む大きな祠があった。何か困ったときは、そこの鬼が椀を貸してくれたという。青鬼はオーコドヌシノカミだったともいう。
類似事例 |
|
オミシャケサン
1956年 山梨県
耕念寺の下手にある家の婆様がある夜馬に餌をやろうと、アラ麦を煮て糠を混ぜたものを持って厩へ行き、フネの中に入れようとすると、船の中に何かいて、毛皮のようなものに手が触れた。婆様がその事を爺様に話すと、爺様は「それはオミシャケサンだ、そっとしておけ」と言った。多分婆様が去った後に再び現れてフネの馬の餌を召しあがるのだろうという。
類似事例 |
|
オミシャケサン
1955年 長野県
オミシャケサンは子供の夜泣きを止める、紛失物・盗難物の出現を願う、養蚕の豊作を祈るなどの霊験がある。人をだましたり、取り憑くことはない。機嫌がいいとコンコン鳴き、悪いとキャンキャン鳴く。火事の前には異な声で鳴くという。
類似事例 |
|
オエビスサマ
1986年 愛媛県
秋の社日にはオエビス様が大根畑に帰られて大根を作るために、家の中のオエビス様に茶碗に大盛りの御飯をそなえる。
類似事例 |
|
アマブラコサン
1957年 愛媛県
大歳の晩、アマブラコサンが竹のそっぺらを持って、アマブラコをこそぎに来る。だから平常、囲炉裏で膝をあぶらない。
類似事例 |
|
オミシャケサン
1955年 長野県
子供が夜泣きするので雨戸を開けてみると、白狐が尻尾で雨戸を叩いていた。「オミシャケサン、どうか子供を泣かせぬようにお願い申しやす」と祈ると、狐が帰って子供は泣き止んだ。明朝、飯と油げをオミシャケサンの棲んでいる大石の下の穴の前に供えた。
類似事例 |
|
オイナリサン，オキツネサン
1967年 山梨県
2月の初午の日にはオイナリサンが屋敷神の家で供えるものの中に生魚があるが、これは、オイナリサンのお使いのオキツネサンが臭いものを好きだからである。
類似事例 |
|
ダイシサン
1984年 新潟県
飢饉のときに大師さんがカブラを授けてくださったので、オダイシコの日は必ずかぶらの入った煮物を供え、おばあさんたちはこの日、堂に集まってお籠りをする。
類似事例 |
|
テンゴサマ
1977年 富山県
テンゴサマは天井裏で騒ぐが決して姿を見せない。その物音が聞こえなくなるとその家は衰えると言われる。
類似事例 |
|
オボノカミサン
1982年 神奈川県
オボノカミサン(産神)は、出産時にはすでにきていると考えられている。
類似事例 |
|
キジムナー，キジムン
1969年 沖縄県
キジムナーはガジマルやウスクの古木の穴に棲む。木造の家の棟やケタの上にもいるという。キジムナーは住処を換えることがある。
類似事例 |
|
オボスナサマ，イナリサマ
1941年 秋田県
話者の兄は三日に一度ほど虫が起きて死ぬため、虫が起きなくなるようにオボスナ様（稲荷様）にトリゴに上げられた。毎月２０日に小豆と握り飯５つか７つと生の油揚げとゆで卵を上げた。堂マブリが稲荷様に上げてから、お手のついたものを兄に食べさせた。不思議があるときには稲荷様が上げてしまわずに土に埋めてしまったという。
類似事例 |
|
オミシャケサン
1956年 山梨県
オミシャケサンは人を騙したり、憑いたり、祟ったりするような災難は与えない。機嫌の良い時にはやさしい声でコン、コンと鳴くが、機嫌の悪い時にはそこら中を飛び回りながらキャンキャンと鳴く。村人はオミシャケサンが機嫌悪い声で鳴く時には「何もなければいいが」と言い合うという。火事の前にはオミシャケサンが鳴いて知らせる。
類似事例 |
|
オカマサマ
1968年 群馬県
オカマサマには子どもが36人もいるために、出雲には行かずに留守をしている。よって旧10月の適当な日にダンゴをあげる。この日をオカマノダンゴという。家によってはコウジンサマとオカマサマを同一視していずれも台所に祀っている。
類似事例 |
|
オバンサン
1956年 福島県
誰が住んでも寂しくて住みきれないので立ち腐れになっている屋敷がある。ある人がちょっと立ち寄ったら、オバンサンが出てきて「腹減った、腹減った」と言った。
類似事例 |
|
（ムジナツキ）
1984年 新潟県
ムジナに憑かれたときには霊媒や行者に頼んで「ムジナ落とし」の祈禱をしてもらう。夜中に誰にも知られることなく、赤飯と生魚をサンボシ（さんだわら）に載せ、古ムジナをまつるジュウニさん、または地神のところへ供えてくる。
類似事例 |
|
イエギツネ
1979年 山梨県
昔、奉公に行っていた家で、絶対に奥の座敷に行ってはいけないといわれた。夜中になると奥座敷から音が聞こえてきて、オカタサンが日に1度、食べ物を運んでいた。それはイエギツネ（家狐）が憑いているのである。イエギツネは目に見えないがネズミくらいの大きさだという。
類似事例 |
|
