ダイジャ
1980年 青森県
蛇淵の大蛇が新山大権現の大福別当を飲もうとした。別当は一生に一度しか唱えられない唱え言をして、大蛇の首を落とした。帰宅すると大蛇の首が熊野の森にいて、「3年と世に置かない」と言った。大福別当は三年経たないうちに死んでしまった。
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ジゾウサマ
1982年 宮城県
地蔵様の別当をしている家で、田植え時に家中が病人になって困っていたら、知らない人が来て別当の家の田植えをしてくれた。不審に思っていたら、地蔵の足に泥がついていた。地蔵様が田植えをしてくれた。
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ゴンゲンサマ，アマゴイ
1929年 岩手県
二戸郡福岡では、権現様にお神酒を奉って、雨乞いのお祈りをする。その後、権現様を池に入れ、別当も池に入れ、溺れさせて、苦しくなった別当をようやく引き上げるのだと言う。
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カッパ
1975年 熊本県
「別当様の子孫でござる」と唱えると河童に尻をとられないという。
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イズナ
1988年 岩手県
昭和9年か10年ごろ、Ａ集落にはイズナに憑かれた人が何人もいて、落としてもらうために軽米の別当の所に連れて行くと、Ｂ（別当の名前）から来たイズナだ、といったため、盆の旧7月14日に人糞を運んでＢさんの家に仕返しにいった。これによって、Ｂさんはブラクハズレになった。このＢさんという人は、Ｃ集落にいた別当で、二戸の安養寺で修行し、悪魔払いやキツネ憑きを落とす仕事もしていた人である。
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リュウ，ダイジャ
1964年 青森県
幕末の頃、京都から三光院という別当（行者）が来た。妹沼に来たとき、別当が「いいものを見せてやる」といって唱え事をして、きれいなお姫様になり、竜（大蛇）になり、またもとの姿に戻った。
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ジゾウサマ
1982年 宮城県
地蔵様の別当をしている人が地蔵様の杉の木を切ったら、地蔵が怒って家に病人が出た。
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ジゾウサン
1960年 宮城県
長屋敷の地蔵が木造だった頃、子供達が地蔵さんの首に縄をつけて引張って遊んでいたので、別当が咎めて元の所に戻した。その夜から別当は熱を出して病みついたので、行者に見てもらうと、地蔵が出て「子供とせっかく仲良く遊んでいたのにどうしてとがめたか」と言った。
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ボウレイ，フネヲヨブコエ
1937年 秋田県
保呂羽山権現の別当の家の火事の後、焼死した人の霊魂が大森船場で「ほーい、ほーい」「ほーほー」と船を呼ぶ声となった。船頭が船を渡してやると声はやむという。
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オニ
1974年 群馬県
ナワノゴシンジという行事がある。昔嵐や雷で百姓が苦しんだ時に別当が21日間祈祷をした。21日が明けて堂から出ると鬼がいて、「自分が悪い事をした」と白状した。それで別当が鬼の角をとって投げ、1つは隣村に、1つは角折神社にささり、それ以来麦が良く出来るようになった。これにちなんで行うものという。
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（オトノスルイエ）
1989年 長野県
火事の際に馬を殺した家があった。その家には誰が入っても夜中に音がするといい、嫌っている。
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サルノタタリ
1979年 岐阜県
猿が足をたたいて「あの家燃えろ、あの家燃えろ」というと、その家は火事になる。
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（ゾクシン）
1984年 山梨県
火事の夢を見るとどこかでお産がある。
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（ゾクシン）
1971年 茨城県
火事の夢を見るとお金が入る。
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ニワトリ
1953年 鹿児島県
鶏が夜なきすると、火事があるという。
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ヘビ
1933年 栃木県
寛文年間、川向町御室の観音の別当に道閑坊という者がいて、子供らに恐れられていた。蛇の変化したものであろうと噂された。
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サクモツキンキ，ゴボウ，シ，（ゾクシン）
1916年 千葉県
牛蒡を作るとその家の者が必ず死ぬと言われている家がある。
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ザシキワラシ
1974年 岩手県
火事が起きた時、おかっぱ姿の子どもが腹が空いたと言って食べ物をねだって家を訪ね歩いた。火事に気を取られて断った家は焼けてしまったが、食べさせてやった家は火元からの距離は同じだったが焼けなかった。お不動様が火事を避けて歩き回ったのだという。
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オキナシミズ，カミナガシミズ
1956年 宮城県
翁面が浮かび出たという。面は小迫白山の別当勝大寺の宝物となる。
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タヌキツキ
1974年 京都府
分限者の大きな家がたびたび火事にあうので、小さい家を新築した。すると狸つきのおくまが「こんな小さな家を焼いても仕方ない」といって自分の家に火をつけた。村人は深いたて穴を掘っておくまを隔離した。のち火事は起こらなかった。
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アカイカオノハナノタカイオトコ，テング
1980年 岐阜県
神明神社から三軒ほど下の家が火事になったことがあった。その家の前に赤い顔で鼻の高い男がいたので、天狗が火をつけたのだろうと言われたという。
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