類似事例（機械学習検索）

ヒノタマ 1936年 鳥取県 火の玉を見た時の対処法として、ミコトノヨグチに尋ねたり、ホーインさんに頼んだりする。 類似事例

ヒダマ 1929年 宮崎県 火玉に会ったとき、走って逃げたりすると、どこまでもついて来るが、動かずにいると他方へ飛んで行くのだそうだ。 類似事例

フネトガメヤクシ 1940年 石川県 沖を航海する船をしきりに停める船咎め薬師は、ついに船人の怒りをかい、左手を切り落とされた。 類似事例

クチサケオンナ 1990年 口裂け女。口が耳まで裂けていて髪が長い。足が速い。対処法は何回か続けて「ポマード」と言う。 類似事例

オオカミ 1981年 和歌山県 狼は人を騙したりせず、触ったくらいでは咎めもしないが、虫の居所が悪いと食べてしまう。 類似事例

モウレイ 1982年 宮城県 海で死んだ人の姿が海で見えたり声が聞えたりする。船に乗って現れて「こっちの船に乗れ」と誘うが、乗り込んだら沈んでしまう。モウレイである。 類似事例

クロサキジンジャ，フナトガメ 1940年 岩手県 黒崎神社は息長帯比売命を祀る。船咎めの神罰を受けないよう、漁に出るときは黒崎神社の前で必ず帆礼を忘れずに行う。 類似事例

マソエミョウジン，フネトガメ 1940年 島根県 度々、海上を通行する船を停めるので、張本人である魔添明神の社地を遷宮した。 類似事例

フネユウレイ 1985年 愛媛県 船幽霊の話は一般化されている。どこからか急に櫓声が湧き、船に近づいてくる。ぶつかるかと思うと消えて、闇が濃くなる等。決して避けてはならないという。また急に大きい帆船が現れるという。暗黒の海でもはっきり見え、場所は昔難破船のあった海と同じであることを不思議とする。 類似事例

ヘビ 1927年 岐阜県 諏訪神社を遷して城を築こうとしたときに、霊蛇が出現した。道にいて動かなかったので、梅の枝で打つと、目を傷つけて去った。それ以来氏子は梅の木を栽えない。 類似事例

フナユウレイ 1936年 大阪府 昔、船幽霊がよく出た。暗夜なのに帆がはっきりと見えて、嵐の吹いた方に船が進んでいく。船からは人の話し声がした。 類似事例

フナユウレイ 1952年 佐賀県 船幽霊が乗った船は人声がしても姿は決して見えない。杓子を貸せと言ってくるが、そのまま貸すと船を沈められるので底を抜いてやる。ドンザを脱いでその袖穴を通してみると船幽霊の正体が見えるが、決してそれを行ってはならないという。 類似事例

クチサケオンナ 1990年 宮城県 長い髪で、サングラスとマスクをしている。コートを着ている。口が耳まで裂けていて、唇は真っ赤である。「私きれい」と聞く。聞かれた人は逃げてもすぐ追いつかれる。対処法は「ポマード」と言う、ベッコウアメをあげる。 類似事例

モンジャブネ 1971年 青森県 モンジャ舟とは、海の上で遠くの船が突然近くに見えること。 類似事例

フネ 1990年 沖縄県 人が死ぬ前には「船が来る、船が来る」という。 類似事例

〔ヘビガミ〕，ヤトノカミ，トビノオサマ 1986年 大分県 県南地方の夜刀神は蛇神でトビノオオサマと呼ばれ，富尾神社祭神佐伯惟治と同一視されている。これに憑かれると蛇の真似をするが，法者や巫女に頼むとすぐに落ちる。 類似事例

エンコ 1967年 愛媛県 海で、五色のきれいな波が見えることがある。海のエンコの仕業。 類似事例

ツケビ 1967年 愛媛県 沖で、海に山が見えたり家が見えたりすることがある。つけ火といい、仏が迷っている。焚火を振ると見えなくなるという。 類似事例

アクギョ 1980年 加賀国にいる井筒屋勘六という者が、ある時に船で海を渡ることがあったが、途中船が動かなくなった。船頭は悪魚の背中に乗ってしまい、やがて船を引っくり返して人々を食うだろうと嘆き、こういうことはまれにあることだと言う。 類似事例

クチサケオンナ 1990年 新潟県 女。髪の長い25、6歳の女で、マスクをつけ、口が耳まである。しつこく凶暴でバイクよりも足が速い。対処法はポマードを見せるか、「ポマード」と叫ぶ。 類似事例

（ゾクシン） 2003年 福島県 うね外しといって、畑に芽が出なかったところができると、その家の人が死ぬという。これにはぼた餅を埋めれば対処できるという。 類似事例

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