類似事例（機械学習検索）

（トイギキ） 1984年 新潟県 死んだ人の声が聞きたい場合、恐山に行く人もあった。 類似事例

タマシイ 1964年 青森県 死人の魂は恐山に行く。恐山の三途の川を渡ってしまえば死ぬ。引き返せれば生き返る。 類似事例

（リンシタイケン） 1964年 青森県 人は死ぬと恐山に行く。火事で焼死した家族の一周忌に、親類が団子を拵えて法要をしたが、その団子は少し腐っていた。その附近の病人がちょうどそのころこときれて、また息を吹き返した。恐山に行こうとしたら、焼けたはずの家があって、死んだはずの家族がいて、団子を食えと勧めてきたが、少し腐っていたので食べなかった、と言った。食べていたら死んでいただろう。1910年前後のこと。 類似事例

シシャノレイ 1995年 静岡県 死者の霊は死後、または埋葬後、日金山にお参りに行く。 類似事例

ボウレイ 1956年 青森県 恐山の温泉場で一人の男が亡妻の姿を見つけ呼びかけると、亡妻はものすごく恐ろしい形相で睨み姿を消した。男は恐ろしさのあまり下山したが、仕事も手に付かず、終には死んでしまった。 類似事例

シニン 1973年 富山県 人が死ぬと菩提寺へ行く。案内には必ず二人で行く。一人で行くと死人がついて行く。 類似事例

シゴノタマシイ，タマシ，オソレザン，カラス 2001年 青森県 死者のタマシは田名部（恐山、むつ市）に行く｡カラスの鳴きが悪いと死人が出る。 類似事例

レイコン 1984年 愛知県 死ぬと行者の霊魂は御嶽に帰る。 類似事例

ホトケ、モウジャ 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので、彼岸に登れば亡者に会える。 類似事例

ナキヒト 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので彼岸に登れば亡者に会える、といって、家族の者は3年の間、彼岸に日金山に行く。道すがらの石仏や通行人に亡き人ににた顔があるともいう。 類似事例

タマシイ 1968年 佐賀県 人が死ぬと、その魂は広島へ行く、という。 類似事例

タマシイ 1970年 鳥取県 死んだ人の魂はすぐに破風からでていく。冥途に行くとも、摩尼山に行くともいう。初めての彼岸には摩尼山参りをすることになっている。 類似事例

ダイジャ 1939年 大阪府 ある場所の木の空洞に棲んでいる大蛇を見た者は、必ず死んでしまうという言い伝えがある。 類似事例

シシャノオモムクレイジョウ 2002年 秋田県 河原毛霊場は死者の赴く霊場である。 類似事例

モウジャ 1985年 和歌山県 人が亡くなったら、モッソ盛りの飯を亡者に供える。こうすると、死んだ人が那智山に参ってくる。昔の人は、よく那智に参る人に出会ったが、家に帰ってみるとその人は死んでいたという。 類似事例

マボロシ 1949年 和歌山県 旅先で死ぬ者は、必ず、生前最も親しかった家族にマボロシを浮かべさせる。これを「会いに来る」という。夢に見る事もあり、このような時は、「別れを告げに来た」と言ってあきらめる。 類似事例

タマシイ 1964年 青森県 ７月２０日ごろ恐山に行ったら、夜、坊さんが鉦を鳴らし、小坊さんがタイマツを持って「こっちだこっちだ」と言いながら歩いていた。魂が迷っているのを探すのだという。 類似事例

テング 1973年 岩手県 天狗岩山は、天狗が死んだ場所なのでそう名づけられたのだと言う。 類似事例

ジゾウサマ 1956年 青森県 恐山の湖水は四方を山に囲まれているのに一片の落ち葉さえ浮かばない。それは地蔵様が毎夜山巡りの際に衣の袖で祓い清めるからだという。 類似事例

オソレザン 1978年 青森県 ある婦人が南部の恐山に行けば逢いたい人に会えると聞き、子供をおんぶしてやってきた。恐山の和尚が、「あるかどうかわからないが、賽の河原で１晩止まりなさい」と言って泊めた。夜が明けてその婦人は「自分の主人がやってきて会うことができた」と言ったという。 類似事例

▲ Page Top