類似事例（機械学習検索）

モウジャ 1993年 静岡県 伊豆山の日金山（日金のお地蔵さん）に彼岸の中日に参ると、亡者に出会えるという。 類似事例

ナキヒト 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので彼岸に登れば亡者に会える、といって、家族の者は3年の間、彼岸に日金山に行く。道すがらの石仏や通行人に亡き人ににた顔があるともいう。 類似事例

ホトケ、モウジャ 1989年 静岡県 亡くなったホトケは日金山に行くので、彼岸に登れば亡者に会える。 類似事例

レイコン 1984年 愛知県 死ぬと行者の霊魂は御嶽に帰る。 類似事例

タマシイ 1968年 佐賀県 人が死ぬと、その魂は広島へ行く、という。 類似事例

（ゾクシン），タマシイ 1933年 神奈川県 死者の魂は49日までは家の屋根にいる。百か日までは大山（阿夫利山）におり、そのあとは善光寺に行くという。 類似事例

タマシイ 1970年 鳥取県 死んだ人の魂は摩尼山に行くという。一周忌には摩尼参りをする。摩尼山の地蔵には、必ず死者に似た顔があるという。 類似事例

タマシイ 1970年 鳥取県 死んだ人の魂はすぐに破風からでていく。冥途に行くとも、摩尼山に行くともいう。初めての彼岸には摩尼山参りをすることになっている。 類似事例

シニン，レイ 1968年 岡山県 この地方では死人の魂が大山に行くと信じられている。死人の話が聞きたければ大山寺に泊まり仏間の隣の部屋で寝ると深夜話をするのが聞こえてくると言う。某家では墓に持っていった杖から芽が出たので祈祷してもらうと、生きていたまま埋められていたからで、死人が丑の国大山へ来てくれれば話がしたいと言っているといわれ、大山寺に詣でると「重い石をのせられ帰りたくても帰れなかった」と声が聞こえたと言う。 類似事例

オソレザン 1935年 青森県 死んだ人は必ず恐山を訪れる。 類似事例

タマシイ 1964年 青森県 死人の魂は恐山に行く。恐山の三途の川を渡ってしまえば死ぬ。引き返せれば生き返る。 類似事例

ヒトダマ 1983年 東京都 人が死ぬとお山（本門寺）に魂が飛んで行き、墓に人魂が入ると人が死に、人が死ぬと墓から出て行くとも言う。袖越しに人魂を見ると顔が見えると言われる。 類似事例

ジゴク，タテヤマ 1935年 富山県 立山の地獄に願えば、思う人の霊が影のごとく現れるという。 類似事例

マムシ 1989年 静岡県 交通事故で子どもを亡くした。亡くなったホトケは日金山に行く、日金山に参ればなくなった人が一本に極楽に行けるというのでお参りしたら、マムシが出てきた。亡くなった子が姿を変えて出てきたと思った。 類似事例

フィー・ダマ 1931年 沖縄県 人が死ぬときは魂がフィー・ダマになって墓場に行くという。霊魂は小鳥、蝶の形ともいう。フィー・ダマは火の玉の形をしており、現れた近所には近々死人が出るという。 類似事例

ムカエニクルフネ 1990年 高知県 人が死ぬときには、先祖など身近な人の霊がきれいな身なりで船に乗って迎えに来る。 類似事例

シニンノタマシイ 1966年 山形県 8月23日は森山参りといって死人に会いたい人が清水にある森山に参拝する。ここには昔から死人の魂が集まるといわれている。 類似事例

タマシイ 1988年 富山県 誰かが死んだ場合は寺の鐘がなる。霊魂が寺へ参って鐘をつくのだという。 類似事例

タマシイ 1933年 鹿児島県 葬式から6日までの夕方は墓前で盛んに火を焚く。その煙に乗って死者の魂が空へ昇る。 類似事例

タマシイ 1977年 和歌山県 死者の魂は、亡くなる前日の晩に実家の寺に入るという。女性の魂は台所から、男性の魂は表から入るという。 類似事例

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