(ゾクシン),ムシバフウジ 1935年 滋賀県 滋賀県高島郡西庄村の上開田のナベさんという男の人は、虫歯封じの呪いができた。紙に何かを書いて、それを家の門口に埋めた。
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キツネ 1976年 宮城県 ある男が炭焼小屋にいると「いいか」と大声がする。男が「いいぞ」というと、屋根の上から刀の刃が出てきた。男が刃を布できつく巻いてしまうと刃が抜けた。それは狐の尻尾であった。翌日血の跡を追いかけると狐が死んでいた。
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マサカド,クビ 1995年 滋賀県 滋賀県愛知郡の将軍塚は、将門の首を葬った所であるとされている。
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センキノゼンカイスルマツ 1938年 鳥取県 疝気にかかって胃腸の具合のよくない人が参詣すると、全快するという。
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(ゾクシン),ヘビ 1933年 神奈川県 蛇が道切をすると異変が起こるという。関東大震災の時も蛇の道切があったという。
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ベンテンサマ 1983年 岡山県 苫田郡阿波村尾所では、屋敷内の西南に当たる入り口の付近にある小川をめぐらせた小さな丘の上に弁天様の祠がある。これは滋賀県竹生島から勧請されたと伝えられている。
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ゴコクノノライ,ノライクギ 1933年 山口県 五穀の呪いとは、水中に五穀を浸して腐らして、それによって人の身も腐らせる呪いである。呪釘は、神の森の木に釘を打ちつけ、その木が枯れるにつれて人も衰え死に至らしめるのろいである。呪いをすると自らも半分呪いがかかるという。
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ドデンコ 1965年 滋賀県 滋賀県鴨川上流黒谷付近で、ドデンコの名で怪蛇が棲むという話。
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センキノカミサン 1955年 鳥取県 宇倍野村廣西に疝気の神さんがある。同村の西垣家初代幸右衛門は疝気が持病であったが臨終に際し、この病に苦しむ者が多いので、死後は神となって救ってやると一言残して落命した。その遺言が世間に広がり、西垣家が参拝者の使を計り祠を作ったという。
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(ゾクシンヒトタバ) 1992年 宮崎県 火傷・できもの・血止めの呪い一束。
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キツネ,タヌキ 1935年 奈良県 山に行って帰ってこない男がいた。家族は村人と相談し、鐘や太鼓を打ち鳴らして探しまわった。男は山腹に裸体で発見された。村に帰った男は、長い間寝続けた。起きた後、なぜ山奥にいったのかと聞いたが、なぜだか自分でもわからない。たぶん狸か狐の仕業だろう。
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アオダイショウ,ヘビ 1915年 愛知県 ある婦人が石垣で小用をしたら、その後その付近を通ると蛇が頭を出した。恐れていると、武士が蛇の穴の上に刃をかざし女を通させたが、蛇は刃で二つに裂かれたまま女を追ったという。
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マモノ 1938年 鳥取県 死人に刃を載せて魔物をさける。
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カミキリ 1975年 4、5月の間に髪切が流行した。人々の髪が、切られたように自然と抜け落ちることを、髪切という。
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シゴノセイレイ,ミコ,ヒョウイ 1973年 韓国 着物の上から女の裸体を見ることができるという男がいたが、精神病者として入院したら能力を失った。また、あるみこは死んだ自分の子が部屋の中や木の上に飛び回るのを見たという。病者がウラナイに来たときは、その症状に合わせてみこの身体に変化がある。
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カラス,(ゾクシン) 1933年 鳥取県 鳥取県気高郡大和村では、烏の鳴き声が悪いと人が死ぬという。
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クロイモノ 1975年 愛媛県 夜に吉田から船に乗って皆と帰るとき、高島の沖から何か黒い物がついてきた。五丁で漕いでいたのだが、ついて来た。若い者が多かったから、ついたついたと掛声をかけたら、年寄りにおこられた。
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キツネ 1973年 岩手県 祈祷師は狐の霊力で呪いをしている。
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ヘビ,(ゾクシン) 1933年 鳥取県 鳥取県気高郡大和村では、蛇の足を見たものは、長者になるという。
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ノガマ 1942年 高知県 吾川郡名野川村津江では、野山で何でもないのに転んで鎌で伐ったような怪我をするのが野鎌である。ほかに吾川郡神谷村、長岡郡吉野村、幡多郡橋上村でもいう。
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フルソマ 1942年 高知県 土佐郡土佐山村、香美郡上韮生村、幡多郡橋上村では、夜、深山の山小屋に泊まっていると、斧で木を伐ったり、木を挽いたりする音が聞え、木の倒れる音がするが、朝になって見に行くと何もない。
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