ダイコン 1958年 東京都 10月9日には亥の子ボタモチを作る。カエルがボタモチを背負って帰る。それを見て大根がドーレと首を出す。
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ダイコン 1958年 東京都 馬引沢では亥の子のボタモチはオエビス様にあげる。この日にはカエルが重箱にボタモチを入れて大根の所に背負って行く。すると大根が、早くボタモチを持ってこないかなぁと首を伸ばす。だからこの時期になると大根が地面の上に出てくる。
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ダイコン 1958年 東京都 一宮では、亥の子のボタモチがおいしくできると大根が首を出すから、来年も大根のできが良いようにと言ってボタモチを作る。
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ダイコン 1958年 東京都 瓜生では亥のボタモチをオエビス様にあげる。この日、カエルが重箱にボタモチを入れて背負ってあぜ道をあるく。すると大根が「もう亥の子か」と言って首を出す。
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タンジュクサン 1984年 福井県 ダンジュクサンという神があり、霜月23日に天へ昇るといい、アズキのアンをつけた鏡モチくらいの大きいボタモチを供えるが、年を越した正月11日になると今度は天から降臨する。
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キツネ 1983年 東京都 朝、馬の飼い葉を取りに行ったとき、男が行方不明になった。見つかった男はうどんをもらって食べたと言うが、ミミズだったらしい。馬糞をボタモチだと言われて食べさせられることもあるそうだ。
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イヌガミモチ・キツネモチ 2002年 山口県 犬神モチ、狐モチなどは筋が悪いといって皆から嫌われる。犬神などはよく憑き、一時は激しかった。今でもよく憑く。憑かれたら祈祷をしてもらう。
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(ゾクシン) 1938年 岡山県 同い年のものが死ぬと、ボタモチを作って耳を塞ぐという。子供が弱いと、強い親類に頼んで、しばらく親になってもらうという。山に入る人間は、猫を非常に忌むという。
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ナニカ 1986年 石川県 夕方、発電所の辺りで何かがのしかかるように頭が重くなる。石がボタボタ落ちる音がしたり、提灯の灯が消えたりもする。
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キツネモチ,クロ 1974年 島根県 キツネモチ、クロと呼ばれる家はきつねの動物霊を飼っていて、その霊が無意図的に他人に憑依すると信じられている家筋である。キツネモチとの婚姻は忌み嫌われ禁じられている。当部落で最も古株のキツネモチは徳川家光の時代に隣部落から分家し入村し、3代目(寛保)か4代目(安永)にキツネモチの女を妾にして「悪い方」になったといわれる。
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タノカミ,サナブリ 1937年 滋賀県 サナブリとは田植えが終了して田の神が天にお帰りになることを言う。今は田植えじまい、5月じまいとしてボタモチをつくって神棚に供え、近所に配る。
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カゼモチ 1965年 宮崎県 ヒジリ神という祈祷師たちは、カゼモチも落す。カゼモチは猫の子くらいの動物。それがいると家が繁栄する。
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タノカミサン 1984年 新潟県 春秋の社日には、神棚にボタ餅を供える。これは、春には田の神さんがボタ餅を食べて田に下りるので朝に供え、秋は田から上がってくるので夕方に供えるという。
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カゼモチ 1965年 宮崎県 カゼモチの人から「かわいい」と思われると体調が悪くなるが、死ぬことはない。カゼモチの人に「憎い」と思われると、命は助からない。
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カミサマ 1984年 島根県 西谷ではイノコサンの日には菜畑に入るとよくないというが、これはダイコンなどを見てはいけないということであり、菜畑に神様があがっているからその神様に行き会うと悪いからである。この日はボタモチを作ったりした。
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タヌキ,キツネ 1936年 福井県 狸や狐につかれたり、だまされたりするのは、すべて女である。狸のついた女は布団をかぶってナマコのキンコを3杯も食べる。ボタモチやアブラアゲを食べたいと言い、それを与えると、山へ逃げて、ベタとこけ直るという。
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サバラレル,キツネモチ 1987年 島根県 キツネに憑かれることをサバラレルといい、言動がまるで異なってしまう。憑きもの筋の家をキツネモチと呼び、昔は村八分だった。キツネモチの家筋は繁盛しているので、それを嫉んだためではないかという。
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メン 1960年 鹿児島県 ナイモチ、カッタケ山というところにメンがいた。これは狸の仕業だとされている。
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タノカミサマ,コウサクノカミサマ 1982年 新潟県 田の神様は春3月16日に田へ下り、秋11月16日に山へ上るといって、この両日は山へも畑へも出ず、休んでボタモチ(おはぎ)を16作って神棚に供える。赤飯を炊いて供える家もあった。ここでは、田の神は耕作の神様となっており、それが常駐するのは山で、春に田へ下りて秋に山へ帰るが山の神になるとはいわない。
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テング,タヌキ 1960年 三重県 天狗や狸は連れて行った人に何かを食わせる。狸はボタ餅とお茶など。連れて行かれた人がそう言っていた。
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ツルベ 1981年 富山県 夕方になるとモチの木からつるべが下がると言われた。古い木だったので、化物にも見えて、人が恐れたのだろう。
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