類似事例（機械学習検索）

カッパ 1990年 山形県 キュウリの初なりを、子供の水の事故をなくして下さいという意味で、寒河江川に持っていってカッパにあげるため流した。大きいのをカッパのために川に流すのはもったいないので小さいのを流した。 類似事例

（ゾクシン） 1986年 埼玉県 初なりのきゅうりを水神様にあげないで食べると子供が水難にあう。 類似事例

ガタロ（ゾクシン） 1934年 奈良県 胡瓜の初なりを川に流すとガタロに汲はれぬ。 類似事例

カアパ 1961年 岩手県 最初になったきゅうりを川に流してごちてんのう（河童）にやる。ごちてんのうはきゅうりと蚕の蛹を好物とし、冬は氷の上で踊るという。きゅうりを背負って寝る途中にごちてんのうに縋られてきゅうりを投げ出して帰った人もいる。 類似事例

オガッパサマ 1974年 宮城県 胡瓜を二本、河童にあげるために、川に流す。 類似事例

カッパ 1969年 秋田県 昔、水枯れの年に、カッパが畑にあがってキュウリを食べていた。それ以来、一番初めのキュウリ2本を、1本しか生らなかったときは縦に2つに割って、「川の神様、さまあず上げる」と言って、川に流すようになった。 類似事例

カッパ 1956年 宮城県 6月10日の牛頭天王祭に初生りのキュウリを供えたあとで川へ流し、この日までキュウリを食べない。河童にさらわれるからだといわれている。 類似事例

カッパ 1990年 長野県 東原の丸山家ではかっぱの供養をしていた。初なりのうりを水神様に２・３本あげて「南無　水神様」と唱えて川へ投げ入れる。かっぱはうりが好きだという。 類似事例

オカッパサマ 1974年 宮城県 6月15日は、お河童様のためにキュウリを川に流すという。 類似事例

カッパ 1997年 青森県 河童の害を防ぐため、キュウリを沼や山田川へ流した。 類似事例

カッパ 1997年 青森県 岩木川の河童の害を防ぐため、キュウリを水神様と河童に供えた。 類似事例

カッパ，ミズカミ 1953年 東京都 茄子の初物を水神様に供えないと、畑の茄子全部に爪の跡がつく。江戸では川近い民家では子供が川で河童に尻子玉を抜かれないように、好物の胡瓜の初物に家族の名前を書いて流す。 類似事例

カッパ 1985年 福島県 5月4日には中茂庭では、河童にあげるといって餅を1つ川に流した。 類似事例

ガタロ，（ゾクシン） 1939年 和歌山県 ６月７日には、祇園様に胡瓜や茄子の初成りを供えて川へ流す。供養になるので、子供が不意に死ぬことがなくなるという。この日に川へ泳ぎに行くと、ガタロに尻を吸われるという。 類似事例

カッパ，スイコ 1997年 青森県 山田川では河童（水虎）が泳いでいる人を引っ張って溺れさせるので、周囲の家々はそれを逃れるために最初に収穫されたキュウリを山田川へ流した。 類似事例

カッパ，テンオウサマ 1957年 新潟県 川の合流点で溺死者が多いので、河童の仕業だということになり、胡瓜の初なりを天王様に供えて除難の願いをした。この日以前に泳ぐことを中止した。 類似事例

カタメノカミサマ 1942年 長野県 梓山区の某氏の氏神は、降りる時、きゅうりで目を突いたため、それ以後、きゅうりを植えない。 類似事例

ガタロウ 1964年 滋賀県 夏が来るときゅうりのはつなりを竜王さんに進ぜるといって大川に流す子供がいる。子供が川に泳ぎに行ってガタロウに水中に引きずりこまれないようにするためのまじないである。 類似事例

センゾノヒト 1970年 山梨県 8月16日の送り盆には茄子・胡瓜・うどんで作った牛馬を桂川に流す。これは、先祖の人が牛馬に乗って帰るという意味である。 類似事例

カッパ 1930年 宮崎県 河童が悪さをするので、和尚が石に経文を書き、「この石が水にとけ失せるまで害がないように」と祈って川に投入れた。河童は困り和尚に嘆願したので、和尚は煎った豆を川に流し「芽が出るまで悪さをするな」と諭し、石を拾わせた。それ以来河童が悪さをしなくなった。 類似事例

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