類似事例（機械学習検索）

シゴ，カラス，マクラダンゴ 1999年 青森県 青森県八戸市付近では、死後すぐに団子を作って供える。葬列と共に運ばれて、墓上に置かれる。これを烏が食べてくれないと、死人が続くといって気にした。 類似事例

シカノダンゴ，シシャ 1999年 鳥取県 鳥取県若桜町では、シカノダンゴ四十九個を竹串に刺して死者に供える。枕飯と共に墓地に運ばれ、早く烏などが食べてくれれば成仏したといって喜ぶ。 類似事例

キツネ 1973年 岩手県 話者の叔母が病気のときに、団子を買ってきてあげた。叔母が団子を枕元に置いて用足しに出た隙に、団子はなくなっていた。部屋には目の見えない人がいたが団子のことは知らなかったし、食べた形跡もなかった。狐に化かされた。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 島根県 烏が墓の上に置く杉団子を早く食べつくせば、次の死人は遠いという。 類似事例

サクガミサマ 1982年 新潟県 2月15日の晩に「二月の十六団子」という16の団子を一斗枡の中に飾り、神前に供え、翌朝、小豆に入れてみんなで食べる。食べる前に空臼を鳴らす。「杵の音で作神様が天から下りてくる」という。秋は「十月の十六団子」といって、15日の晩に十六団子を作って一斗枡に入れて神前に供える。この時は杵の音はさせない。臼の上に杵を上げておく。それを台にして作神様は天へ上って行くといわれている。 類似事例

ダンゴ，シニン 1999年 熊本県 熊本県では、団子を蓋をしない重箱に入れ、組内の人が葬列と共に墓地に持っていく。埋葬後に、これを食べれば死人がオズクナイといって、一同で食べる。 類似事例

ソウシキ，レイ，ダンゴ 1946年 香川県 葬式に供えた団子を食べると霊が恐くなくなる。 類似事例

コトハジメ 1949年 栃木県 ２月２８日は事始めといい団子を作り、棒に刺して供える。この団子を人目につかないように食べると風邪をひかないと言われている。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 福島県 死人が出ると葬式までは、毎日白米団子を作って供える。葬式の日に墓地へ持っていったものは、子どものくぢみき（百日咳）によいという。 類似事例

カラス 1968年 青森県 旧正月十六日に烏が止まった家の人は死ぬ。 類似事例

ヤマノカミ，タノカミ 1961年 新潟県 山の神が山から下りて田の神となる3月16日の前の晩に、大きな団子を16個作って夷棚に供える。 類似事例

ユウレイ 1989年 長野県 人を呪うために、幽霊になって出てくるという。死者の姿で、枕元に出るという。 類似事例

ツボダンゴ 1956年 宮城県 2月9日、ハシリ（流し）に鍋蓋の取手が見えなくなるほど「ツボ団子」を盛って供え、その後食べる。この団子は、この年になって初めて作る団子で、この日手を洗うと手荒れしないという。 類似事例

マクラダンゴ 1999年 新潟県 枕団子には力があると信じられ、新潟県では長生きした死者への枕団子は、何度作っても捕られてしまう。これは人々が長寿を願っているからである。 類似事例

ノウガミサマ，ノウガミ，ノガミ，オノウガミ，ヤマノカミ，オボスナサマ 2001年 青森県 3月16日に山の神はノウガミになり、九月十六日にまた山の神になるといわれており、その両日には団子を作って供えた。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 栃木県 烏に髪をくわえて持って行かれると、その人は気違いになって早く死ぬ。 類似事例

サカサビョウブ，ネコ 2001年 青森県 死者の上を猫がはねると縁起が悪いというので、死者に猫を近づけないようにする為、死者の枕元に逆さ屏風を立てた｡ 類似事例

ヤマヒト 1996年 秋田県 魚を釣りに行くと山人に道を迷わされた。おにぎりを食べようとすると１２個あったのが６個になっていた。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1933年 栃木県 烏があんまり鳴くと人が死ぬという。 類似事例

（ゾクシン） 1981年 栃木県 葬送に関する俗信。カラスが鳴くのは、死者の予兆であるという。枕元で名前を呼ぶと、帰るという。死者の腹の上には刃物を置いておく。猫が死者をまたぐと化けるので、これを避けるためである。墓場で転ぶと、三年間は生きられないという、など。 類似事例

キョジン，ダイトクボウ 2003年 福島県 昔、大徳坊という巨人がいて、タンガラ（背負籠）で土を運んできて平地にあけた。それが今の信夫山である。タンガラの底に少し残っていた土を捨てたのが今の一杯森（福島市森合）であり、草鞋の裏についた土を払ってできたのが石ヶ森（福島市鎌田）であるという。 類似事例

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