類似事例（機械学習検索）

サルタ 1975年 秋田県 猿田の説明。猿まわしが埋められた田で、祟り田である。 類似事例

ニンギョ 1929年 沖縄県 8年程前、黒髪を垂れ、上体は女のようで下体は魚類のような人魚が岩石に座っていた。50年前にも見た人があったが、2、3日間は病人同様であったという。 類似事例

イシドメミョウジン 1956年 宮城県 塩釜神社の東となりにある延喜式内社志波彦神社の祭神。白馬に乗り冠川に降臨したとき、馬が河底の石に足を滑らせ志波彦神の体が傾いたため、冠を川に落とした。神は怒って河底の石を全てさらって岸に積み重ねた。奥州街道の七北田橋のやや下流左岸に杉木立のある社のところがその跡で、石留明神という。志波彦神が降ったので神降川というが、冠を落としたので冠川ともいった。元は冠川明神といって、岩切八坂神社の地に志波彦神社があった。 類似事例

ヤマノカミ 1922年 徳島県 各部落には山の神がある。山林を伐るとき、木の根のところに神面を祭って伐採する。その祭った木は伐らない。その木が年を経ると山の神になる。 類似事例

ベンテンサマノタタリ 1968年 愛媛県 弁天様が帆崎に祭ってあり、４がつく日に人が行くと、よく転落死するので、盛大に祭りをして拝むと事故がおきなくなった。今でも瓦宮が祭ってあるという。 類似事例

ゴーリン 1974年 滋賀県 人骨が出たので、五輪の頭を祭っている。 類似事例

サルタヒコ 1980年 さるたひこのおおかみ（猿田彦大神）の鼻は非常に長いと、卜部兼方がある書物で注釈を付けている。 類似事例

イヌガミ 1985年 徳島県 ある奥さんに犬神が憑いた。普段は極めて魚嫌いであるが、犬神が憑いたせいで刺身でも何でも魚類をやたらと食べる。犬神が憑いた場合、便所の踏み板を削って食べ物に入れて食べさせると止むという。 類似事例

オカミサマ 1943年 千葉県 房州海沿いの村々の家には、１０月に出雲に行かない神が３座ある。その中のオカミサマは１０月５日頃祀る。女神で綺麗好きだという。お荒神様は１０月７日に甘酒を供えて祀る。またえびす様は１０月１０日に魚類を上げて祀る。 類似事例

テング 1922年 富山県 神明社の渡御の前に道筋を清める為に猿田彦命に扮し巡回をする。町民は天狗の一種だと誤って信じている。 類似事例

サンボウコウジン 1940年 三重県 志摩の俗信。竈の上に祭ってある三宝荒神に供える松の枝の葉が枯れかけると家族の誰かが必ず頭痛になるので、常に新しい枝と取り替えるという。 類似事例

ダル 1985年 和歌山県 祭る者のない仏さんがいて、そこで２・３人の人がダルに憑かれたことがあるという。 類似事例

ナカヤマノタニ 1979年 三重県 ある家で祀っている山裾の祠をナカヤマノタニという。その家に祟ったので、祭ったという。 類似事例

タマトリヤマ，マジョ 1963年 愛媛県 上猿田の玉取山は「くせ地」であった。昔、ここで作物がよくできることから兄弟がケンカとなり、ついに鎌で斬りあって死んだという話がある。また、魔女がいたという話もある。草地の中に苔むした塚があり、権現塚という。 類似事例

クセチ 1963年 愛媛県 上猿田では、禁忌を持っている「クセ地」の耕作をするときには、「たたればたたれ、地主にたたれ、土佐のさこべは金でしけ」と呪言を言いながら耕作すると、祟らないという。 類似事例

オコジョ，ジュウニサマ 1950年 群馬県 オコジョを十二さまに供えると山の幸があるという。しかし供え方にも方法があり、迂闊に手で供えると手ごと持って行かれるという。オコジョは主人が固く秘匿し、家人にも見せなかったという。 類似事例

タノカミサン 1984年 新潟県 春秋の社日には、神棚にボタ餅を供える。これは、春には田の神さんがボタ餅を食べて田に下りるので朝に供え、秋は田から上がってくるので夕方に供えるという。 類似事例

ショウメンコンゴウ 1939年 新潟県 青面金銅を祭って、魚を食べることを禁じているという。 類似事例

テングヤマ 1980年 新潟県 上の神社には猿田彦命を下の神社には此花咲爺姫を祀っているといわれた。下の神社は安産の神様で、子さずけの利益もあり、藤崎にはここにお参りして男の子を授かった人がいる。 類似事例

ウミノカミ 1933年 熊本県 海の神というのは河童のことである。お産があるとき、何よりもまず白飯を炊いて椀に盛り、産室の次の間に置かなければならない。海の神に供えるのだという。このようにして祭らないと、海の神が赤子を貰いに来るのだという。 類似事例

ハチジュウハチヤ 1965年 岩手県 八十八夜に供えた餅を女性は食べないという。 類似事例

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