ウブメ
1987年 山形県
旧暦の1月15日の夜には便所にウブメが出るので、みな便所に行かなかった。ウブメ罪なく殺された女の人が化けて出たもの。
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ウブメ
1987年 山形県
旧暦の1月15日の夜には東向きの便所にウブメが出る。
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オシラサマ
1963年 山梨県
おしら様は1月14日の朝、桑を燃やすとその煙に乗って降りてくる。
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ミカリバアサン
1959年 神奈川県
１２月１日に来る。シマツの神様で、団子をついて上げた。
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ヤマノカミサマ
1985年 山梨県
1月16日は、山の神さまが一緒にユミイリをしてオカンムリを落としたので、17日にオカンムリを探す。
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ウブメ
1987年 山形県
旧暦の1月15日の夜には便所にウブメが出るから、明るいうちに済ませておかなくてはいけない。ウブメは赤ん坊を抱いた若い女という。
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ヒトツメノメカリバアサン
1977年 神奈川県
2月8日には一つ目のメカリ婆さんが来るというので、目籠を外に出したり、グミの枝を燃やしたりする。
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ダイコクサマ
1960年 宮崎県
正月11日を「鋤き初め」といい、この日にダイコクサマが家から田圃へ出て行くという。
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シロイケノケモノ
1982年 宮城県
一軒家に黒マントの人が朝早く年始の挨拶に来た。雪の日なのに朝早すぎておかしいと思ったが餅をご馳走したが、その人はマントを脱ごうとしない。その家の子どもがマントの下から尻尾が出ているのをみつけ、父はマサカリでその人を切り殺した。一日経ってやっと黒マントの男は、白い毛の獣の正体を出した。
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オニ
1964年 青森県
1月14日の夜には鬼が来る。目籠を棒の先につけて高く掲げておけば逃げていく。
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ヤマノカミサン
1970年 山梨県
1月20日はユミイリで、山の神さんが山を荒らすものを追い払う。
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オニ
1957年 新潟県
1月15日には鬼が来るので、鬼に嘘を聞かせるといってコバに割ったヌルデに閏年は「12月」、普通の年には「13月」と書く。
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シラガバア
1929年 宮城県
1月15日には、しらが婆がこないように門口に磯籠を掛ける。
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ウブメ
1987年 山形県
旧暦の1月15日の夜には便所にウブメが出る。ウブメは子どもを抱いた女の人という。
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オカイコガミサン
1979年 山梨県
1月15日は、マユダマや粥を作るとき、正月の松をイロリやカマドで燃やす。ケムにオカイコガミサンが乗ってくるといって、煙が多く出るほど良いとされた。
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ハイ
2000年 香川県
正月１５日前後の小正月にトンドと称して、前日までに子供組が集めた注連飾りを焼く。その残った灰を持ち帰って、家の周囲に撒いておくとナガムシ（蛇か？）が入ってこない。
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アクマ
1956年 東京都
1月25日に門の木に鎌を刃を上にして結わえる。悪魔が落ちてきた時に引っかかるように。
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ヤマノカミサン
1967年 山梨県
1月21日のオカンムリヒロイの日は、ヤマノカミサンが狩で落としたカンムリを拾いに行く日だから、山へ行って仕事をすることは禁止。
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オニ，クモ
1976年 和歌山県
12月13日にイロリの掃除をする。昔、渡辺綱の退治した鬼が、腕を取り返しにクモに化けて、天井から自在の煤を伝って入ったから、自在を掃除するのだという。
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ヒトツメコゾウ
1977年 神奈川県
12月8日と2月8日の両日には、一つ目小僧が来るといって、グミの木を焚き、玄関に目籠を出す。下駄を出したままにしておくと印を押されてしまうので、全部しまい込む。
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