類似事例（機械学習検索）

ケチ 1966年 新潟県 寒倉講でケチ（おとがめ）を受けた話は多い。1918年のこと、行者（講員）が煙草を飲むときには同行者に許しを請わねばならないのだが、あるスケダチの人が自分は長年務めているのだからと無断で煙草を吸ったところ、神棚からモウモウと黒い煙があがった。皆で水垢離をしてお詫びをしたらおさまった。 類似事例

ケチ 1966年 新潟県 寒倉講でケチ（おとがめ）を受けた話は多い。1935年のこと、若者が寒倉様を信心して寒倉講の行に出た。その家の親父が「俺は俺、息子は息子だ」と家で魚を焼いて食べたところ、行中の息子に鮭が群がり、息子は水垢離ができなくなった。 類似事例

ケチ 1966年 新潟県 寒倉講でケチ（おとがめ）を受けた話は多い。行者（講員）が転んでどうにも起き上がれない。原因は、妻がその男の悪口を言ったからであった。水垢離をしたら、起き上れるようになった。 類似事例

オフドウサマ 1973年 岩手県 話者が木伐りをしていたころのこと。頼まれて野田集落のお不動様の鳥居の枝を切っていて、お不動様のお堂に泊まる事にした。寒いので奉納された旗を被って寝ていたら、夜中に表の格子戸から音がして、それから翌朝まで体が動かなくなった。神様と同じ向きに寝ていたので、神様がお堂を出る邪魔になってお叱りを受けたのだと言われた。 類似事例

キツネ 1988年 長野県 きつねが人についたことがあり、つかれた者は動作や言葉などの様子が変わったという。これをはらうためには祈祷したり、道の四辻で裸にして棒で叩いたりした。 類似事例

（カミカクシ） 1956年 東京都 山へ草刈にいった人が馬鹿になってしまい、誰かがオヒナワ（牛の縄）を引張ると言って、山に入ってしまった。エエツコ（山小屋）で「赤い団子食え、赤い団子食え」と言われたという。村人が鉦太鼓で見つけたら、まるでバカッコになっていた。草履でひっぱたいたら少しよくなった。連れてきた人は鼻血を出していた。 類似事例

カッパ 1957年 新潟県 一年に一度は神様のお許しがあるといって、人を取る河童がいた。友人に化けて誘っていた。夕方足を洗いに来ると引っ張る河童がいた。 類似事例

カミサマ，イタコ 1997年 青森県 イタコの話者（1929年生）が11歳の時、山の奥の稲荷神社に参ると、豆絞りの手拭をほっかむりにし、膝下が見えない神様が現れて「おまえはカミになれ」と言ったが、そのときは従わなかった。 類似事例

オサキ 1978年 群馬県 昭和45年、男の次男正（5才の子供）の様子がおかしくなり、家にこもり、Ｎ村行きのバスが通る頃になると「乗る」といって家を出ようとした。義兄の御岳行者に相談した所、親戚筋に当たるある男の家のオサキが憑いたためと診断された。一家は複雑な親族関係にあり、義兄は多くの病気や失せ物をその男の家のオサキの仕業と診断しており、対立する一家を御岳行者という立場を利用してだんだんオサキモチにして行ったと考えられる。 類似事例

ヤマタロウ 1952年 熊本県 山太郎は、人間に角力を取ろうと言ってくることがある。うっかり相手をすると、無数に山太郎が出て来る。山太郎を困らせるにはおじぎをする。頭の皿の水をこぼすことになって、力を失わせるからである。また、山に薪取りに行った者が、草原がふみつぶされた所に、破れた着物姿で倒れていた。山太郎と角力を取って負けたのだろうと言われたという。 類似事例

キツネ 1977年 福島県 塩峯峠で、ある若者が女性によって御殿に招かれた。女は山ほどご馳走を出して、「明日来るときはお守りを捨ててきてくれ」と言った。その時若者を呼び止める人がいて、行くなと忠告し、襟首に大きな縫い針をさしてくれた。翌日若者は女のところでお守りを捨てた。すると女は悲鳴を上げた。夜明けに血の跡をたどっていくと、縫い針で口が裂けた女狐が死んでいた。若者を呼び止めた老人はつんぼ神様だった。 類似事例

アミダサマ 1973年 愛知県 四百年ほど前、西方寺のアミダさまにお婆さんが毎日願かけに来ていた。けれども一向にご利益がないので、業をにやして愚痴をこぼしながら帰途の坂段を降りていて、途中で頭に被っていた手ぬぐいの無いことに気付いた。本堂へ引き返してみると、なんとアミダさまがお婆さんの手ぬぐいでほおっかむりされていた。 類似事例

クモ 1982年 群馬県 小中の大滝の下に万太郎渕がある。昔、万太郎という男が釣りに行ったらよく釣れた。クモが水中から出て来て足に糸をかける。不思議に思って糸を木の根にかけておいたら、「万太郎」という大声がしたとたん、木の根がこげて釣った魚がはね出し、急いで帰った。以来万太郎渕へは行くなと言うようになった。 類似事例

クダキツネ 1982年 神奈川県 1軒で4人も同時に狐が憑いてしまった家があり、御岳講に落としてくれるよう頼んだが手に負えなかった。そこで行を積んだ先達に頼んだら治ったという。 類似事例

ヤマノカミ，ヨルノマモノ 1984年 福井県 山の神講には、新築の家に子ども達が集り、裸で大日堂まで走っていく。大日堂へ着くと、大将が腰に巻いたしめ縄を太いマツの木の根元におき、後の子どもたちも次々とツトを置いていく。それがすむと大日堂の中へ入って、持ってきたシトキ（水に漬けておいた米をすりつぶし、酒でこねたもの）を体に塗って宿へ帰る。このとき身体にシトキを塗るのは、お地蔵さんになるということで、山の神は「夜の魔物」だから、いたずらされないようにという。 類似事例

ヤマノカミノケヤキノキ 1973年 福井県 現在山の神を祀ったところに、昔ケヤキの木があった。それをある人が切ろうとすると大きな音がして「切ってはいけない」といった。さらに「切るとおまえの妻がケガをする」ともいった。かまわず切るとその人の女房がケガをした。 類似事例

キツネツキ 1964年 神奈川県 昔、下倉田村のある家で、１軒で４人同時に狐が憑いた。下倉田の御岳講に落としてもらおうとしたが、性の悪い狐だったので上大岡の先達に頼むことにした。当日、狐憑きたちは「今日はおっかねえ人が来るから戸棚へでも入って静かにしよう」と言い合ったりしていて、先達が拝みをあげると間もなく治ってしまったという。横浜市戸塚区中田町の事例。 類似事例

キツネ，ビョウニン 1926年 長野県 30年ほど前、畑の仕事に行った馬鹿者が家へ帰ると、腹を病み出した。御嶽講の行者にお祈りしてもらったところ、病人の心持はよくなったが、後に死んだ。 類似事例

テング 1993年 栃木県 下野国宇都宮の成高寺の第4世祥貞和尚のもとへ、ある時修験者来て手を貸してほしいといった。持って行かれると困ると言ったら、貸すと言ってくれるだけで良いという。そこで貸すことを承諾すると、それ以来手がちじまって伸びなくなった。1ヵ月後に修験者が再びやって来て、手を借りた謝礼に火防の銅印を置いていった。 類似事例

クモガフチノキョウヅカ 1987年 長野県 相木川上流白岩部落の入口付近，くもが淵には魚が多かったが，普段は大きなくもの巣が張られていて近づけなかった。ある男がこの淵で釣りをしていると，淵の主の大蜘蛛が現れ，男の足に糸を絡んで滝つぼに引き込まれそうになった。竿だけ取られて男は助かった。村人達が相談して淵でお経を上げると，以後くもの巣がかからなくなった。経塚はその時の経文を埋めた場所だという。 類似事例

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