類似事例（機械学習検索）

ドウソシン 1961年 千葉県 道祖神はしわい(けちな)神様だ。だから道祖神の境内にある木は、枝１本たりとも折ってはいけない。 類似事例

ヤマノカミ 1975年 徳島県 山の神を祀った木は切ってはいけない。 類似事例

カミサマ 1973年 富山県 カモ木は神様が遊ぶところなので切らない。 類似事例

（ゾクシン） 1983年 群馬県 十二様や庚申様の周辺の木を切ってはいけない。 類似事例

カサマツ 1975年 高知県 笠を広げたような形のカサマツには山の神が宿っており、その木を切った人は不幸になるといわれている。 類似事例

カナガミサン 1962年 神奈川県 節分にはカナ神さんが交代する日で留守になるので、普段の日に切ってはいけない家のまわりの立ち木を切っても祟りがない。 類似事例

キッテハナラナイキ 1972年 千葉県 タライの木(葬式の輿を作る木)、宮や稲荷様の近くの木、榊をしばった木（山の神様の宿る木）を切ってはいけない。 類似事例

コバハラサン 1995年 宮城県 コバハラさんは火伏せの神様なので、近くの木を伐って焚き木にしてはならないという。話者の幼い頃、コバハラさんの木を盗んだ家が火事になったのを見たことがある。 類似事例

ヤマノカミ 1939年 宮崎県 旧１２月および正月２０日は立木を切らない。山の神が山の木の数を数え、それが減っていると機嫌が悪いといわれている。 類似事例

ヤマノカミ 1982年 山形県 旧暦の10月17日は山の神祭りで、この日は山行きは止められ、山の神が木を数える日だから木は切ってはならない。 類似事例

ヤマノカミ 1939年 島根県 山の神は盲目であるという。そのため、木挽きは山で木を切ったら切り株の側に青い小枝を必ず挿しておく。毎夕、山の神が山の木の数を数えて歩くが、小枝を挿さないと木を切ったことを知られるので、罰を受けなければいけない。小枝を挿しておくと、大きな木があったと思ったが勘違いだったと思って山の神はそのまま行き過ぎるという。 類似事例

ワカ，スギ 1956年 宮城県 社殿の杉の木を切ることも葉を拾うことも禁じられている。あるとき杉の木が倒れそうになったので、仙台のワカ（巫女）に神さまを降ろすと「こっちでするから、そのままにしておけ」といわれた。 類似事例

（ゾクシン） 1971年 山梨県 神社の境内の木は、拝殿を建て直すようなとき以外は切らない。また珍しい形の木は切るのをあとまわしにする。 類似事例

ヤマノカミノアソビギ 1941年 福島県 山の神に関する俗信。大枝が２つ、あるいは３つに分かれた木は山の神の遊び木なので無闇に伐ってはいけないという。もし伐ると罰が当たるという。どうしても伐らなければいけない場合は、御神酒を供えて山の神の許可を得てから伐るという。 類似事例

ヤマノカミ，ジュウニサマ 1950年 群馬県 １２日は山の神が生まれた日とも山の木を数える日ともいう。この日は切った木をいじるのはいいが、返してはならない。 類似事例

カミサマノアシバギ 1951年 兵庫県 祭場の立木は神様のアシバ木なので伐らない。また墓じるしの木も伐らない。これらを伐った者は病気になり、その木を売った者は柿の木から落ちて死んだ。さらに買った者は火事で家を焼いた。もっとも、気が弱いと祟られるが度胸負けしなければ大丈夫である。 類似事例

ヤマノカミサン，タタリ 1975年 兵庫県 山の神さんの祭りは、講が中心となっておこもりなどをする。ある講ではこの日に山に入って木を切ると山の神さんの機嫌を損ねると言い、別の講では祟りがあるといわれている。 類似事例

ヤマノカミサマ，キリコミ 1956年 東京都 山の神様が憑く。山の神様の木を切るとキリコミと言うものが憑く。 類似事例

オオシダノキ，ヤマノカミ 1964年 福島県 おおしだの木は狩場で山の神を祭る幣束に用いる以外は切ってはならない。山の神が惜しがるからである。 類似事例

ヤマノカミノキ 1988年 埼玉県 木の幹が二股で、二股から下に枝のない木を山の神の木と呼び、切ることを禁じていた。この木を切り倒したらどこからともなくやってきた山の神に家を揺らされ、大変恐ろしい目にあった。 類似事例

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