類似事例（機械学習検索）

メイドウ，タタリ，オノノケヒト，オニビ 1974年 和歌山県 紀伊国高野川の北に非常に険しい山があった。この山に人が登る事があると忽ち鳴動し、樵夫が木を伐ると祟りをなして病気になるという。ある至孝の農民が、病床の母に頼まれた山鳥を狩りに山に入り、鳥は得たが道を失った。杉の陰に燐火と思うものが燃え農民を呼ぶ声がした。見ると貴人がいて、自分が祟りをなしていた、地面の下を探って寺に移してほしいと言う。山を下りて後、法師と山を探ると骨があり、それは小野毛人のものであった。 類似事例

オオカシワノレイ 1993年 岐阜県 昔、柏ヶ根地区で川の氾濫のために、墓から人骨が流出した。人骨を神木といわれた大木の根元に埋める。人の悲鳴が聞こえたりするが、木を祀ったりはしなかった。戦国時代が終わるころ、村で発狂する者や、高熱にうなされる者が現れ、神木の祟りだということになった。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1991年 長野県 一ツ目小僧の墓所がある。明治の頃そこを開墾した爺様が人骨を掘り、埋め戻した。一ツ目の髑髏に山芋の根が入り込んでいた、と話が伝わっている。 類似事例

タタリ 1997年 長野県 中原の洞で旅の六十六部が行き倒れて亡くなったので、近くの人たちが葬った。しばらくして近くに災いが起こり、行者を頼んで調べてもらったところ、六十六部の墓を粗末にしている祟りだと教えられ、祀りなおした。 類似事例

オヘンロサン 1984年 愛媛県 坂の谷に遍路墓があったが、予讃本線開通の時に墓石を土中に落とし込んで埋めてしまった。ある人夫が病気にかかり、祈祷師に拝んでもらうと、お遍路さんが祟っていると告げられた。墓石は掘り出されてもとの場所近くに戻された。 類似事例

デキシシタヒト 1960年 岡山県 真庭郡落合町栗原の西本家で、主人の腰が急に痛くなり有名な法者に拝んでもらったところ、昔洪水で死んだ人が行方不明のまま屋敷に埋まっており、浮かばれぬために祟っていると言われ、戒名を頼んでまつりをもとめた。 類似事例

コフンノヌシノレイ 1933年 山口県 ある人が古墳を発掘していると近所の者の母に、古墳の主の霊が憑いて口走った。気味が悪くなり再び埋め戻した。 類似事例

オンナ，シンボトケ 1930年 愛媛県 享保5年の秋の末、大谷村の與作という百姓が夜に蔵川村の観音堂の近くを歩いていると、小川で洗濯している女がいて、夜道は不自由だろうから泊っていくように言った。竹筒に入った酒を飲み、酔って寝てしまったが、次の日起きると、木立の中の新仏の墓石を枕にして寝ており、酒と思ったのは樒の水であった。この墓は非業の死を遂げた妊婦の墓であるとか、高野聖の墓であるとか言い伝えられている。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1970年 長野県 峠の高い所には、一目小僧の舎利骨なるものが埋められているという。近所の人が掘り出したが、壊してしまったので、今はもうない。 類似事例

エンマドウヨコチョウノカイ 1956年 宮城県 明治の中頃，附近一帯の道路工事に伴って泥沼を埋め立てた。工事完成の数日後，夕方そこを歩いたら髪を振り乱した白い葬衣の女が現れて，何か訴えたげにしていたのを見た者が出た。昔塩竃明神の火災の時，この池にお釜が飛んできて埋まった。明神を信仰していた門前町の妓楼の遊女も焼け死んで，その魂がお釜に縋ってここに埋まったので，今回現れた女はその幽霊だということであった。一方，その幽霊は塩竃の遊女ではなく，近くの弓ノ町が遊女町であった頃無残な死に方をした女があり，その墓石が道路工事で古池の傍らに埋められてしまったために怨んで現れたという噂もあった。円福時近くに住む丹野某と言う請負師がこれを聞いて古池近くを掘らせるとそれらしい墓石が出土，これを厚く弔うとその後幽霊は現れなかったと言う話も行われている。 類似事例

キジン，ボクセン 1974年 福岡県 継体天皇の時、豊前国上毛郡の求菩提山にある護国寺に鬼神がいて人民を悩ませていたが、開基卜仙が法力によって調伏させ、瓶に封じて嶺の上に埋め、その霊を祀ったという。 類似事例

（ウマレカワリ） 1933年 石川県 50余年前の事であるが、私の村で多田某という学ばずして才能に恵まれた驚くべき天分を持った人が亡くなった時、密に「ぼうじ」（墓字か）を記して埋めたが、間もなく能登輪島の貧しき家に生まれ出で、その家人が墓土を人知れず貰いに来たという話が伝わっている。 類似事例

タカミチノヒ 1956年 宮城県 寺崎部落附近に坂上大宿禰高道の墳がある。高道は陸奥守として下ってきて天安2(858)年正月に戦死した人物。村人は「山田の碑」「貞観石」と呼んでおり，この塚を涜すと禍を受けると言い伝えられてきた。寛政2（1790）年4月，庄兵衛という農夫が鋤で塚の上の土を掘ったところ，帰宅後に発熱悪寒をおぼえて人事不省におちいり，「汝百姓の身を以って蓑笠を着け土足のまま我が塚の上を削る。非礼も甚だしい」とうわ言を言うようになった。家族が驚いて墓に行き，香華を供えてその罪を詫びると主人の病は忽ち癒えたという。土地の人々が碑を荒廃に任せていたので祟りを受けたのだろうということである。寺崎部落の高橋屋六蔵の談話。 類似事例

ホトケサマ，クチヨセ 1964年 福島県 道路を広げるため屋敷の一部を掘ったら人骨がでたので埋めなおしたが、隣近所で死人や病人が絶えない。口寄せばばあの話によると、昔仏さまが座頭に負われてこの土地にきたが、座頭は殺された。まつられない仏さまが怒っているのだという。それで、地蔵や供養塔をたてたという。 類似事例

セキガミミョウジン 1956年 宮城県 村の用水堰が大水の度に決壊するので、相談の結果、人柱を立てるとその患がなくなった。のちに大出水があって堤が切れた時、1体の人骨が岸に打ち寄せられた。故老が往年の人柱の骨だというので、その場所に葬り、上に社を建てて霊を祀った。 類似事例

コフンノタタリ 1956年 宮城県 三島古墳に鍬を入れたり，玉石を拾ったり，草を刈ったりすると，必ず発病・出火などの祟りを受けるといわれていた。大正２年に発掘した時，玉類と古剣の塚頭がでてきたので警察署で保管することになったが，のちに同署が火事で焼失してしまった。これも古墳のたたりに違いないということで，焼跡から拾い出した玉をもとの塚のなかに納めて碑を建てた。 類似事例

オコリ，イシ，タタリ 1941年 岐阜県 高山市の地主では代々恐れてきたおこり石があったが、ひだびとの編集部がそれ発掘した。地主が石の祟りを避けるために神主に頼んでお払いしてもらったが、発掘が終ってから同家の人が病気を酷く患ってしまったという。 類似事例

シカバネノタタリ 1972年 沖縄県 寛政12年（1800）、黒島海岸に無人船が漂着、村人は独自の方法で漂流者の屍を葬った。明治33年（1900）、鼠の大量発生、易者によると、百年前の屍の祟りとのこと。直ちに墓より白骨を掘り出して海に捨てたところ鼠害はひどくなる１方。改めて占った結果により、墓を立派にし法会を行った後、鼠害はようやく沈静化した。 類似事例

ナガレシチベエバカ 1975年 愛媛県 小鴨部の谷山のドゾの谷に住んでいた七兵衛が、洪水で家ごと流されて死んだ。その後、部落で病人・死人が出たり不作だったりと悪事が続いた。七兵衛の祟りだと言うようになり、墓を作って祀るようになると、嘘のように消えたという。 類似事例

オノノコマチ 1981年 山形県 小野川温泉は小野小町が掘り当てたもので、その湯につかり小町は病気が治った。その後小町は100歳まで生き、二度禁裏へ参内したという。 類似事例

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