類似事例（機械学習検索）

タナバタサマノハタオリノオト 1954年 長野県 七夕の日に竜門淵で水浴びすると七夕様の機を織る音が聞えるという。 類似事例

ブンゴヌマ，タナバタ，ハタノオト 1956年 宮城県 落城の時、城主袋豊後守の姫が金の機とともに沼に入水した。七夕の夜。以来、機の音が聞こえるという。 類似事例

カッパ，（ゾクシン） 1973年 香川県 七夕節供が終わると河童が出るから、七夕以降は泳ぐなと言われている。 類似事例

クラカケヌマ，タナバタ，ハタノオト 1956年 宮城県 毎年の七夕の日、鞍が沼に浮かぶ。 類似事例

ケショウヌマ，ケジョヌマ，タナバタ，ハタノオト 1956年 宮城県 長者の一人娘が、地頭から召されたが断り、七夕の夜、愛用の機を沼に沈めて最上に逃げる。毎年七夕に、機の音が聞こえるという。 類似事例

エンコ，（カッパ） 1973年 香川県 七夕のときは、子供が海に出ても七夕の竹を持っていれば、エンコが出ても竹に怖じ気づいてさわってこないといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 群馬県 七夕に関する俗信一束。七夕の竹の露を浴びると病気にならない、短冊に氏名を書いて流すと頭痛しない、など。 類似事例

タナバタサマ 1943年 長野県 七夕の早朝に笹藪に入ってはならない。#おねんぶつ#（七月七日の水浴び）をしている最中に衣を盗まれた七夕様がいるからだという。 類似事例

タナバタ，イヌカイ，アマノガワ 1949年 熊本県 七夕の養子である犬飼が七夕の作っていた瓜畑の瓜を真二つに割ったため天の川が生じた。 類似事例

ナガヌマノカラトイワ，ダイジャ，セック，ハタノオト 1956年 宮城県 娘の姿で沼のヌシの大蛇が現れる。機の音が節句の日に聞こえる。 類似事例

エンコ 1967年 愛媛県 七夕以降に泳ぐと、エンコに足を引かれる。 類似事例

ハタヲオルオト 1923年 茨城県 昔嫁いで機織りのすべを知らないため織機を背負って里へ帰された娘が沼に身を投げて死んだ。それ以来この沼の底からは夕方になると機を織る音が聞こえる。それ以来この沼ははたおり沼と言われる。 類似事例

カワランベ 1981年 長野県　 旧暦の七夕の日に水浴びすると、カワランベに引き込まれる。 類似事例

ヘビ 1981年 和歌山県 女郎淵は、娘に化けて人間と恋に落ちた蛇が、正体がばれて身投げしたところ。 類似事例

タナバタサマ 1986年 愛媛県 8月7日は七夕でこの日には七夕様に家の軒下に浴衣を男女1組下げておく。これは天の川の端で男女が会うのでそのための浴衣である。この日だけは雨が降らないとよいいう。 類似事例

インガミ 1977年 鹿児島県 インガミは七夕に祀る。犬の血で書いたお札を七夕の日に他人の目につかぬように虫干しする。インガミを祀っている人は女性が多く、隣近所で普通につきあうが、食物の贈答だけは用心している。 類似事例

コエ 1974年 鹿児島県 和尚が泊まっていると、馬から駆けてくる人の声が「男の子だったが７つの年に七夕を流しにいってカワドイ（意味不明）にあう運命だった」というのを聞く。それはその人の子供だった。子供が７つになった年の七夕の朝、きれいな衣装を着せて川にやると、子供は川に入って死んだ。 類似事例

イシ 1929年 長崎県 北村、庄屋の美しい娘が越してきた若者に恋をした。内気な娘の恋は激しくなり、薪取りの途中若者が水を飲む鎮守の森では彼の牛に或いは松の木に金袋をかけた。庄屋は怒って若者一家を追放し、娘は知らないまま彼を探してさ迷い死んだ。その後大晦日の夜になると金掛松の近くにある二つの石が接近するという。 類似事例

ムスメノジュスイヲメグルカイイ 1938年 青森県 明治以前、ある沼の近くに六部と娘が住んでいた。ある時、娘が白い鶏を抱いて沼に入り死んだ。それからそこを「鳥沼」と呼ぶようになった。今でも沼の底から鶏の鳴き声が聞こえると言う。 類似事例

コソコソイワ 1931年 岡山県 夜その岩の近くを通ると、コソコソのような音が聞こえる。 類似事例

カーランベ，カッパ，（ゾクシン） 1988年 長野県 七夕の日は、子供たちは川で水浴びをしてはいけない。水浴びをすると、カーランベ（河童）に引き込まれるという。 類似事例

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