イチコ，シニクチ
1977年 神奈川県
四十九日や百箇日には、イチコが死口をきいた。死者がイチコにのりうつり、話ができるようになるのだという。
  類似事例 |
|
イチコ
1977年 神奈川県
昔は、死者の言葉を聴くためにイチコに口寄せしてもらった。イチコが拝み鈴を鳴らすと、その中に死者の気持ちが移り、話が出来るようになるのだという。
類似事例 |
|
イチコ，クチヨセ
1977年 神奈川県
香音寺の大日堂にいるイチコに占ってもらうことをダイニチサンといった。死者が出た家はここでクチヨセしてもらったり、出産の際には男女の別を占ってもらったりなどした。
類似事例 |
|
キツネオトシ
1982年 新潟県
村にはイチコ（巫女）がいて、キツネオトシもした。
類似事例 |
|
イタコ，ウッタテ
1929年 岩手県
人が死ぬとイタコを呼んでクチヨセすることを、「うッたて」という。しかしこれは死んだ時の詞だけである。
類似事例 |
|
スナ
1977年 和歌山県
お宮があった頃、そこには大きな木があった。そこには砂が降ったという。
類似事例 |
|
ダイジャ
1984年 埼玉県
現在、峠のある家のすぐ下あたりに、昔は池があり、そこにも大蛇がいたといわれている。
類似事例 |
|
キツネタカリ
1989年 山梨県
Aさんの親父さんが、イチコから聞いた話。狐たかりは茗荷が嫌いということで、茗荷を食べさせるという。
類似事例 |
|
キツネツキ，キツネオトシ
1982年 新潟県
大正時代に村にキツネツキの男がいて、法印さまからオハライをしてもらって、いぶり出しのナンバンイブシをして煙を送り、キツネオトシをした。また、村にはイチコ（巫女）もいて、これもキツネオトシをした。
類似事例 |
|
ツキモノ
1963年 秋田県
話者の甥が重病になりイチコに尋くと、お寺の和尚の衣をかぶせろと言われた。借りてきてかぶせると、何時の間にかどこかに飛ばされていた。憑き物が嫌って投げ飛ばしたためだ。
類似事例 |
|
アズキアライ
1989年 長野県
ドーノサカには昔お堂があった。そこを夜中に通るとシャキシャキと小豆を洗う音がするといい、そこにはアズキアライがいると言われた。後で調べてみると川が急カーブを描いており、そのせいで夜静かにしていると小豆を洗うような音が聞こえたのかもしれない。子供の頃はそこは通ってはいけないと言われていた。
類似事例 |
|
ツルベオトシ
1992年 福井県
大きな欅の木があって、そこを夜中に通ると木の上から釣瓶が落ちてきて人を傷つけたので、今でもそこを釣瓶落としといい、夜そこを歩くのを嫌う。
類似事例 |
|
キツネツキ，イヅナツキ，イヅナモチ
1920年 京都府
俗に狐付をイヅナ附、またはイズナモチというが、それはイズナという賎民が狐を使うためである。一般人は狐が憑くといって彼らと親交しない。クチヨセ、稲荷降し、諸呪を職業として、管狐というごく小さな狐を使う。
類似事例 |
|
リュウジンノモウシゴノオヒメサマ，イケノミヤサマ
1989年 山梨県
竜神の申し子として生まれた姫が、父母を亡くして、七面山へ来て池へ入った。姫のことを気にかけていた池の宮様は富士川をさかのぼって訪ねてきたが、雨畑谷まできてて、そこがうっ蒼としているのに失望したのか、水の中へ入って亡くなってしまった。その池は稲又谷にあり、昔の人がタルと呼んだところである。そこに魂が留まった。そこで何百年後そこにタカギシゲンザエモンが通るのを待っていた。
類似事例 |
|
ダイジャ
1967年 福島県
狸石とも蛇塚石とも呼ばれているものがある。昔、大蛇を殺してこの地に埋めたのだろうといっている。
類似事例 |
|
チャワンコロガシ
1930年 岡山県
明徳小学校の近く、昔竹薮があり、そこの坂にチャワンコロバシが出るという。そこを通ると、茶碗を転ばすような音が聞こえる。
類似事例 |
|
ウマノオ，ハチ
1980年
ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、馬の尾は蜂に化けるという。
類似事例 |
|
ヘビ
1988年 長野県
蛇がついたことがあるのだという。
類似事例 |
|
ヘビ
1988年 長野県
蛇がついたことがあるのだという。
類似事例 |
|
ヘビ
1988年 長野県
蛇がついたことがあるのだという。
類似事例 |
|
マモノ
1955年 愛媛県
家に破風を設けてはいけない、という家がある。昔そこから魔物が家に入ったからだという。
類似事例 |
|
