コクブンジノカネ
1987年 長野県
国分寺の梵鐘が須川湖に沈んで以来，旱魃の時にも須川湖の水だけは涸れることがなく，万一鐘の竜頭が水面に出るくらい水が減ると，その竜が雲を呼んでたちまち雨を降らせるという。
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スガワイケ，ツリガネ
1913年 長野県
昔、ある人が国分寺から釣鐘を盗み出して須川池のほとりで休んでいると、俄かに「国分寺恋しやボーンボーン」と鐘がうなり始めた。
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コクブンジノカネ
1987年 長野県
昔々，泥棒が国分寺の梵鐘を盗み，須川湖畔まで運んで一休みした。すると梵鐘がひとりでに転がり始め，｢国分寺恋しや，ボボラボーン｣と鳴りながら湖中に沈んでしまった。
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カッパ
1977年 秋田県
子どもが深い川で泳ぐと、河童に呼ばれて溺れるという。
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ネコバシ
1938年 京都府
橋を渡ると誰かの呼ぶ声がし、その声が聞こえると必ず川にはまる。
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ガワッパ
1975年 熊本県
水に入る時「樋の口さんの一の孫」と唱えれば水難を免れるという。
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（ゾクシン）
1973年 香川県
死の直前、その人の名を井戸に向かって呼ぶと、生き返るといわれている。
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カッパ（ゾクシン）
1952年 熊本県
小川町での聞き取りによれば、泳ぎに行くときは、足首に墨壺の糸を結んでおけばよいという。
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イキカエッタトイウヒト
1985年 和歌山県
便所で気を失って倒れてしまった人がいた。そのときちょうど近くに婆さんがいて、その人の名を呼んだ。このことは村中に広まり、お婆さんたちが集まってきて、大声で名を呼びつづけた。あきらめずに呼んでいたら生き返ったという。
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ボン，ホトケ，（ゾクシン）
1950年 千葉県
盆に泳ぐと佛に引かれる。
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アマゴイ
1929年 岩手県
二戸郡浄法寺では、雨が降らない時に、川で多くの人が騒ぐとさらに雨が降ると信じられている。そのことから、夜になると百四五十名を川に入れて、大騒ぎして、雨乞いをすると言う。
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タマシイヨビ，ヨバリモドシ
2003年 山梨県
ある人が死にそうになった時に屋根に登り、その屋根の一部を裂き下に向かって名前を叫んだら、その人が実際に戻ったといわれる。富士吉田市では、それをヨバリモドシという。
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ジゾウサン
1979年 徳島県
人がよく溺れる場所に地蔵さんを建てたら、それ以来溺れることはなくなったという。
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（ゾクシン）
2001年 鹿児島県
井之川では地震がきたら、手の平をなめてキューヌチカ（経ノ塚）と唱えると止むという。
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ゲンスケイワ
1938年 京都府
源助という男が頭を打ち付けて死んだ岩の付近に泳ぎに行くと必ず死ぬという。
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ジゾウサマ
1955年 静岡県
子どもが夏の暑い日、沼に水泳に行くと地蔵様がすすけていた。何人がかりでも動かないので、地蔵様が怒ったといって、僧を呼んで読経させたら動いた。
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リンシタイケン
1980年 秋田県
人が死ぬときは、死んだ人が迎えに来て三途の川の橋で呼ぶのだという。時には「まだ早い、戻れ」といわれたりするという。釜に湯が沸いていて、入ろうとしたら「まだ入ってはいけない」といわれて、それで意識が戻ったという人もいる。
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タマヨビ
1948年 和歌山県
怪我や急病で死にそうな人が出ると、枕元で名前を呼び、何人もが屋根に上って棟を剥いでつくった穴に向かって大声で呼ぶ。これで戻ってこなければ寿命である。40年ほど前に田で倒れた人がいて、これをやるとまもなく意識を取り戻したという。
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チンジュサマ，ゴフ
1964年 福島県
病気になると、鎮守様に祈願する。重い病気になると、内川の法印様に祈祷をしてもらう。法印様がこられないときは祈祷護符だけを送ってもらう。
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（ゾクシン），イタチ
1933年 奈良県
「いたちの一声泣き火に立つ」といって、いたちが一声だけ鳴くのは縁起が悪く、火事になるといわれている。流しで3遍水を流すとよい。
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