ギーザ，ツキノモノ，ツナミ
1972年 沖縄県
具志頭のギーザという泉に富盛村の真境名阿母ら３人が参拝に行った。内１人が月のもので汚れた着物を泉で洗ったところ、海からの津波により３人とも溺死した。
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（ゾクシン），カイジン
1933年 岡山県
妊婦あるいは月経時の婦人がカンヤという山の中腹に建てられた小屋にいる間は、船具に触れさせない。なぜなら海神の祟りがあるから。
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ハチマン，カイジン
1977年 静岡県
遠州の日坂に八幡の祠がある。昔この明神の美しい娘を海神が妻にしようとしたが、明神はそれを許さなかった。怒った海神は大鯨を遣わして娘をとろうとしたので、明神は碁盤で打ち殺したところ、鯨は山にかわったという。海神はさらにむくりこくりを語らい軍を起こすも、明神はそれを戦って退散させた。海神はさらに明神の御方なる人が海辺に来たら仇なそうと考えた。これより現地の民は潮を焼く所がなくなったという。
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オシラサマ
1997年 青森県
桑の木で作られたオシラ様は人の見ていない所で動く。綺麗な所に祀っておいても、布の裾が汚れる。
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キ，タマシイ
1939年 新潟県
木を運ぼうとすると、倒れて木挽が死亡した。
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フィヂュイヂー
1932年 沖縄県
死人に直接触れるとその触った手が腫れて、それがだんだん全身にまわって死ぬという。15、6年前、玉城村からとなりの具志頭村へと継いだ娘がいたが、そこにはこの考えがなかったため娘は素手で湯灌したところ、そこから腫れてついに死んだ。
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コエ
1980年
海上で大風が吹き、大波が打ち寄せて、船が転覆しそうになった時は、船に乗っている人が皆船の頭に立って大声で叫べば、大波は船を避けるという。これは人の陽気を風が避けるためである。
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ヘビノウロコ
1977年 和歌山県
柿平氏の家の前に井戸があった。ある朝、月経中の女性が水を汲もうとしたところ罰が当たり、井戸の中一面に蛇の鱗が浮いていた。女性は驚きのあまり逃げ帰り、その井戸を埋めて社を作った。
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チノイミ
1964年 福島県
女の月経をはちべいという。狩人は血の忌みをきらうため、その間夫は狩りに出ない。狩りに出る男は月経中の女に手をふれない。女ははちべいのある間は神参りをしない。
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ヤマノカミ
1986年 福島県
山の神は女性である。
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タタリ
1974年
仲哀天皇は海神の祟りで崩御した。
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タマセ
1992年 茨城県
青白い火の玉が長い火のろを持っているものを、人魂と言う。たませは、親しい人のところに死亡を知らせに来る。本家の娘が遊びに来ていると、本家の人が死亡する瞬間に大きな音がした。娘を送っていくと、おばあさんが死んだところだった。
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カイジン，ワダツミ，ユナイナマ
2003年 沖縄県
昔、富豪が海神の使者の魚・ユナイナマを捕まえて切った。これを海神が怒って、津波を起こして富豪の家を陥落させてしまったという。
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（ゾクシン）
1978年 新潟県
女性は月経の時に味噌をさわれない。味噌が悪くなるからだという。人が死んだときに死者にさわった人は、味噌を出してはいけないという。
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コソダテユウレイ
1976年 高知県
臨月近い女が死亡すると、開腹してから埋葬する。そうしないと、母が子育て幽霊となって出てくるといわれる。
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ティング
1981年 鹿児島県
ティング（テングの神）は高い山の嶽にいる。リュウタツ（龍辰）から化けた神で、男性も女性も居、唾液や月経もある。山中でティングの唾液や月経を発見すると、ススキを持ってきて、お祓いをすると豚の肝臓のように固まって、後産のくだらない人の良薬になった。明治生まれの人で見た人がいるという。
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（ゾクシン）
1968年 愛媛県
お産と月経は禁忌であった。お産に使用したものや後産は日光に当てることを忌んで、夜に海辺に埋めたりした。お産の忌みは７日間で晴れ、床払いをした。また、月経のときは、家の座敷に入ること・神前に額ずくこと・火を使うこと・井戸水を汲むことが忌まれていたという。
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キツネ
1977年
狐は霊天蓋を拾って北斗を数年拝して人の形に変化する。
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ヤタケイワ
1987年 長野県
村の西方に切り立ったように聳え立つ岩。この岩山が崩れ落ちるたびに人が死ぬと言われている。自分の村の側に落ちると村の人が，隣の側に落ちるとその村の人が死ぬと伝える。
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イケノナカノワタ
1975年 兵庫県
広さ数百歩の池で子どもが溺れ死んので、その池を田にしようと村人が力を合せ水を汲み出したところ、池の底に白い綿があった。それは木綿に似ていたので紡いで着用した。量が多かったので、多村へ売り出したところ、上品な物であったので皆争って買い求め、村は大いに利得を得た。
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シライシ
1982年 群馬県
白石権現が祀られていて、登ると神の怒りに触れるといわれている。
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