類似事例（機械学習検索）

ノガマ 1983年 愛媛県 野山に捨てた鎌がノガマとなって人間に取り憑く。 類似事例

ブウンチョウキュウ 1981年 山形県 小松野千松寺の仁王様の下から、直径２～３センチの石を２つ広い、小さな座布団を作って石を乗せる。それを床の間においておくと武運長久のまじないになる。毎夜、湯で石を洗い、無事に帰ってきたら石を仁王様に返す。 類似事例

カサマツ 1975年 高知県 笠を広げたような形のカサマツには山の神が宿っており、その木を切った人は不幸になるといわれている。 類似事例

マジナイ 1939年 秋田県 夕顔を輪切りに切って串刺しにして、田のあちこちに立てておくと、暴風を除けるまじないになるといわれている。 類似事例

イヅナ 1958年 岐阜県 道に伏せてある笠を拾うと、イヅナにとりつかれる。 類似事例

ワルギ 1977年 流鏑馬で放たれる鏑矢は悪気をたちまちに退散する。その力は他の武器では及ばなく、清浄の神気が満ちる。 類似事例

ノガマ 1939年 高知県 葬式の際にハカに鎌を立てる。ノガマと呼ぶ。山で不意に怪我をするとノガマに切られたと言い、ノガマの魂魄が集まって山中を通るのに突き当たったからだという。 類似事例

ダイジャ 1928年 東京都 昔、大蛇の首が八丈島に、胴が新島に、尾が三宅島にどこからともなく飛んできた。三宅島にいたオドリという明神が作った剣をつくり、サシドという明神はその剣で尾をズタズタに切り裂いた。そのため、三宅島には蛇がすまなくなったという。 類似事例

テンゴサマ，アラガンサマ，マノヒト，カマイタチ 1977年 富山県 テンゴサマをアラガンサマ（荒神様）や魔の人もいい、剣術の稽古をしているところに当たると、怪我をする。 類似事例

ヤツデ（ゾクシン） 1938年 鳥取県 八つ手を植えていると勝負に勝つ。門内に八つ手を植えると魔を防いで入れない。八つ手の葉を吹いた風にあたると勝負に勝つ。八つ手の葉の欠刻あ葉をもって戦地に向かうと武運長久である。武士の門内には必ず八つ手を植える。 類似事例

ウブメ 1986年 大分県 ウブメから「草履の鼻緒が切れるまでこの子を抱いてくれ」と頼まれたら，鎌で草履の鼻緒を切るのがよい。 類似事例

オオシダノキ，ヤマノカミ 1964年 福島県 おおしだの木は狩場で山の神を祭る幣束に用いる以外は切ってはならない。山の神が惜しがるからである。 類似事例

オコゼ 1956年 宮城県 狩りに出たマタギが獲物をとれない時、その首領は白紙に包んで持参したオコゼを懐中から取り出し、山ノ神に祈願すると、不思議と獲物が取れるという。 類似事例

オカミサマ 1953年 埼玉県 オカミサマに憑かれると前に進めなくなる。後ろを振り向くと憑かれる。 類似事例

キツネ 1987年 山形県 オナカマには仏おろしの口寄せや占いの他に、キツネに憑かれたときにも相談する。 類似事例

ノブスマ 1938年 高知県 ノブスマは、まるで壁のように前面に立ちふさがり、上下左右すべてにおいて果てが無い。腰をおろして、煙草を吸うと消えるといわれている。 類似事例

オシラサマ 1983年 岩手県 オシラサマは眼の神様とも言うが、物咎めする割に治してくれないという。ある家では、主婦が交通事故にあって予後がよくないのはオシラサマにオセンダクを着せ忘れたからだとイタコに言われた。 類似事例

オイヌサマ 1953年 埼玉県 オイヌサマに憑かれると前に進めなくなる。後ろを振り向くと憑かれる。 類似事例

アトザンノマジナイ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 後産のまじないに、日夜、仕えているお荒神さんのすすを、杯に浮かせていただくといわれている。 類似事例

ナタガマ 1939年 長野県 子どもが引きつけや危篤の時で医者を呼びに行く暇がないときには、ある旧家の大黒柱にナタガマを打ち込むとよく効くという。 類似事例

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