テン，オヤカタ
1941年 新潟県
村民が貂退治をしようとしたが、オヤカタ（貂の王）はそのまま天井裏に住みつき、平日は静かで、人を驚かすようなことは無かった。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
子供が胡桃の木の下に実を取りにいくと、オヤカタ（貂の王）がいて、周りには貂が相撲を取っていた。オヤカタの毛色は通常のものであった。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
オヤカタ（貂の王）は普段はおとなしかった。しかし、気に障るようなことをいったりすると、本堂のお花をむしったり、天井裏で騒ぐなどの事をした。貂のおかげで寺の物が盗まれることもない。
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テン，ソウシキ
1941年 新潟県
寺の天井裏で貂が鳴くと一週間以内に死者が出る。寺に災難がやってくる時には、貂の様子が変化する。
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テン
1943年 新潟県
格子戸から出た真っ赤な手が襟元を掴むという噂があった。戸が鳴るので、天井裏の貂のせいだといわれた。この貂が憑いて、気がおかしくなった人もいたという。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
寺で長話が続いている所に寺の人が長いねと言うと、貂は早く話が終わるようにと催促する。オヤカタ（貂）がそうすると、みんなが話を止めて帰路につく。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
寺に対して悪口を言うものは、オヤカタ（貂の王）が懲らしめていた。寺で言い争いでもすると、その人は寝てから頭を叩かれたり蒲団を天井近くにまで跳ね上げられたりした。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
オヤカタ（貂の王）が気に入らなくても、寺には待遇しなくてはいけない客がある。しかしオヤカタの騒ぐのを無視すると、台所の板を寺まで転がしたこともある。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
火事になって火の粉が飛び散ったので、オヤカタ（貂）に頼むと治まるといって、その通りにすると、難を逃れることができた。
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シノゼンチョウ
1933年 鹿児島県
知人、殊に幼友達の家の仏様の御堂が明るくなるという。訃報に接すると「そうだったか、昨夜御堂が明るくなった、あれで、あの人もどうやら成仏されたな」という。
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ダイソウ
1967年 福島県
白沢の観音は昔、御堂があった頃野火により焼失しそうになった。その時白衣の大僧4人が現れて火を消し、その姿を消した。そのため御堂はなくなったが観音は残った。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
或住職の代に、あまり無用心だからとて戸に錠を取り付けたところ、オヤカタ（貂の王）の機嫌が悪くなって困り早速又取り外したそうで、今もその際の釘痕だけははっきり残っている。
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テン，オヤカタ
1941年 新潟県
初代のオヤカタ（貂の王）は長身である。白い動物を見かけて者や、夜本堂の片隅に白いものがあるので、住職の白衣だと思って手に取れば、逃げて行ったと言うことからも、体は白いのだろう。
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レイ
1983年 山梨県
盆には、墓で上げた線香から提灯に入れた火や、仏壇のろうそくから提灯に移した火の移動によって霊が移動する。
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テン
1941年 新潟県
住職が悪事を働いた貂を助けてやると、寺までついてきた。そのまま天井に住みつき、住職と寺を守るようになった。
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テン，テントバ
1977年 富山県
テンは天井裏にいるとも考えられていた。
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チャンチャカオババ
1962年 大阪府
北御堂正門の右のほうにある便所の一番奥の雪隠には、白髪を振り乱したチャンチャカお婆が棲んでいると言われていた。北御堂の境内は子供らの遊び場だが、黄昏時になると、一斉に「チャンチャカお婆、赤い紙やろか、白い紙やろか」と言いながら散り散りに帰る。
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テン，オオニュウドウ
1941年 新潟県
寺に貂がいたので、だれも金の催促には行かなかった。それを知らない者がやってきて、本道に泊まっていると、大入道が睨みつけた。驚いて住職の部屋に言ったが、天井裏で威嚇するので、滞在することができず、金も持ち帰らず帰って行った。
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レイ
1984年 山梨県
8月15日には仏壇のろうそくの火を提燈に移して墓へもって行き、線香を上げて火を移す。その火の移動によって、霊が移動する。
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テン
1941年 新潟県
僧が、寺の用事を果たせなかった言い訳をすると、天井裏で足を踏み鳴らす音がした。この僧は寺に泊まるつもりであったが、怖くなって帰って行った。言い逃れをしようとした僧を、貂が怒ったのである。
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テン
1941年 新潟県
寺に滞在していた僧が、炒り豆を挽く為に、夜になって石臼を使った。寺の人はいつもよりうるさいと思っていたが、僧の頭上で貂が暴れ始めた。石臼を慌ててしまい、貂からひどい仕打ちを受けた僧は、こっそりと寺を出た。
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