類似事例（機械学習検索）

ナナハカ 2000年 大阪府 近世大坂で盛行した七墓参りには、現在の藤井寺市・羽曳野市・松原市・堺市東北部にある古墓所を廻るものがあった。『恵我村地誌資料』によると、七墓は別所・小川・藤井寺・こづつ・中村・我堂（一所不明）で、いづれも行基開創伝承を持つ。８月１３日にこれらを参ると、楽な往生ができるとされている。 類似事例

ナナハカ 2000年 大阪府 近世大坂で盛行した七墓参りには、河内七墓と呼ばれる現在の東大阪市と八尾市にある、行基の開創伝承を持つ７つの墓所（長瀬有馬・岩田・額田・神立・垣内・恩智神宮寺・植松晒）を廻るものがあった。『中河内郡誌』によると盆の１４日に七墓を参れば、迷惑を掛けずに極楽往生できるといい、その際は寺奥にある火葬場の穴を必ず越えるとされた。 類似事例

ナナハカ 2000年 大阪府 近世大坂で盛行した七墓参りには、現在の交野市倉治の七墓を参るものがあった。『交野市史』民俗編によると、倉治では七墓・七宮参りといい、特定の７所ではなく、任意の墓もしくはお宮を７ヶ所回っておくと達者になる、とされている。 類似事例

ボサン 1956年 宮城県 葬送の後、初七日までは毎朝墓参に行く。野獣や墓泥棒などへの警戒のためだと言われるが、一説には仏さんが淋しがるから七日まで行くのだという。 類似事例

シチニンミサキ，シチニンヅカ 1928年 愛知県 天龍渓を中心にした村には七人塚もしくは七人みさきとよばれる塚が多くある。「みさき」とはこの地方の伝承を根拠にすると、亡霊というべきものである。落武者7人を葬った、旅の法印7人を殺した跡であるとか言われている。ここでは、7人の狩人が犬を連れて山へ入り、そのまま帰らなかったことから、塚を築いてみさきを祀ったのだという。 類似事例

メイドウ 1976年 京都府 洛西長岡村天神の社の東、細川三斎屋敷のあたり、神足村との間に大塚というものがある。昔の陵墓なのだろう。この大塚は折にふれ鳴動する。その翌日は必ず雨が降る。この塚の内部が空虚であり、そこを水気が登るときに鳴るのだろう。 類似事例

オタチキサン，シチニンミサキ 1985年 愛媛県 戦死、水難などで非業死した霊を祭ったものを七人ミサキと呼ぶ。戦国の昔、石川源田悠人その部下六人が討ち死にした。その後、夜に死んだ主従七人が話しながら通るのに村人が出会うので、七人の霊を祀った。 類似事例

シチニンミサキ 1990年 愛媛県 非業死した霊を祭ったものを七人ミサキと呼ぶ。西条市木曳野のオタキチサンがいう小祠には、七人ミサキとも呼ばれ、昔石川源太夫とその部下六人が討ち死にし、その霊に村人が出会うようになったので祀ったという。 類似事例

シチニンミサキ 1943年 高知県 七人みさきの起源は、昔、遍路が道で死んでいたのをある村のものが弔わずに、樽に入れて沖へ棄てたものが海岸に漂着し、何時の間にか崖下に埋まったそばに松が生え、夜に火玉が飛ぶようになったという。そこを通ると必ず病気になる。その後、7人の遍路が死に、これを女遍路の祟りとして祀るようになった。 類似事例

シチニンミサキ 1983年 岡山県 北房町下呰部では、山麓にその山で転んだり谷に落ちたりして死んだ人の墓が7つあって、それは七人御崎として祀られている。 類似事例

シチニンミサキ 1957年 愛媛県 御荘町節崎（ふっさき）の大きな用水池のほとりには七人ミサキが祀ってある。七人ミサキは７人の命を取らねばならないと言われ、毎年人が池で溺死するという。祀ってある場所は、昔の偉い侍が亡くなって埋められた場所で、以前に石グロや人骨が掘り出された。また、溺れかけた子に聞くと、池の向こう側で女の人がおいでおいでをしたのだという。 類似事例

ホカドン 1936年 鹿児島県 七夕の晩からスバタケで踊りがあるが、そのとき墓地から精霊が出てきて見物する。そのため墓地に通じる道をホカドンの道という。墓地から見ると裏口にあたる道である。 類似事例

カシャ 1976年 出雲、薩摩また東国でもある事だが、葬送の時急に風雨になり葬棺を吹き飛ばす事がある。その時守護の僧が数珠を投げればなにも起こらないが、そうしなければ棺を吹き飛ばされ遺体を失う。 類似事例

コクウン 1974年 東京都 寛文７年閏２月６日、急に雹が降り雷が鳴った時に牛込で人が死んだ。火葬場に送ったところ黒雲が舞い下り、棺の上にかかり、死骸をその中に提げ入れた。雲から死骸の足が垂れ下がり諸々の人がそれを見た。 類似事例

（イセダイジングウノレイケン） 1977年 三重県 伊勢大神宮の霊験は著しい。この春に江戸の者30人ばかりが、大神宮にて神楽を行おうと松坂明野にやって来たところ、数人が病気もせずに死んでしまい、大雨が石を流して風が木を抜くほどだったが、それは松坂の南側だけだった。そして6月に杣入の行事がある時、大きな材木が必要な御戸木を、前回と同じく所々に探し尋ねたが、まったく見つけることができなかった。そこで神人が山に入ったところ、普段は見ることのできないほど大きな檜が立ち並んでおり、人々はこれを神異であると言った。 類似事例

オシチノボウレイ 1996年 東京都 大正の終わり頃、お七の亡霊が出るという噂が何度かたった。円乗寺の門前に毎夜現れるということが新聞に出た。昭和３０年代まで亡霊が出るという噂があった。 類似事例

オカベジュウロウノハカ，タタリ 1965年 愛媛県 岡部十郎の墓に参るときは、素足でないといけない。また、この近辺で土地を耕したりすると、その家の者に祟りが来るという。この祟りを「ミエル」という。落城のときに道を教えたお婆さんの血筋（岡部の血筋ともいう）が毎月１回花を供えるが、そうしないとその年が悪いという。 類似事例

シマミシドウ，レイコン 1981年 鹿児島県 葬列が墓近くの広場に来たとき、村見所で棺を地におき、３回左回りして現世との最後の別れに村を見せる。霊魂が村に戻って遺族に祟らないよう、道を迷わせるためであるといわれる。 類似事例

ナナフシギ 1931年 大阪府 大坂落語の「天王寺詣」に出てくる七不思議のひとつで、龍の姿が浮かび出る底なしの井戸があるという。 類似事例

シチニンドウジ 1943年 香川県 大抵七人童子という。丑満時に四辻を通ると逢うという。月の7日と７つ時には外へ出ないものとされていた。 類似事例

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