ナナハカ 2000年 大阪府 近世大坂で盛行した七墓参りには、河内七墓と呼ばれる現在の東大阪市と八尾市にある、行基の開創伝承を持つ7つの墓所(長瀬有馬・岩田・額田・神立・垣内・恩智神宮寺・植松晒)を廻るものがあった。『中河内郡誌』によると盆の14日に七墓を参れば、迷惑を掛けずに極楽往生できるといい、その際は寺奥にある火葬場の穴を必ず越えるとされた。
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ナナハカ 2000年 大阪府 近世大坂で盛行した七墓参りには、大坂七墓と呼ばれる大坂三郷にある七つの古い墓所(梅田・浜ノ寺・吉原・野田・小橋・鳶田・千日)を廻るものがあった。近世大坂の風俗地誌『摂陽落穂集』によると、例年7月15日の夜に七墓を廻り、夜通し鉦を打ち鳴らして回向を行えば、葬式の日に雨風の難を免れる、とある。
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ナナハカ 2000年 大阪府 近世大坂で盛行した七墓参りには、現在の交野市倉治の七墓を参るものがあった。『交野市史』民俗編によると、倉治では七墓・七宮参りといい、特定の7所ではなく、任意の墓もしくはお宮を7ヶ所回っておくと達者になる、とされている。
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バトウカンノンサマ 1995年 愛知県 豊橋市小松原の観音様に願掛けに行った目の見えない人の夢枕に観音様が立たれ、もっと近くに本尊があると告げた。その人が西尾市西幡豆町松原の馬頭観音を訪れたら、目の病気が治ったという。実は小松原の観音と松原の観音は同木で作られているという。
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イケノマ 1934年 愛知県 池の魔に憑かれて、我知らず池に落ち込む事がある。そういう時は小便をすると我に返る。
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アシ,カタハノアシ 1956年 宮城県 敵の矢に眼を射られた鎌倉権五郎景政が、水鏡に映して矢傷を洗おうとしたとき、芦の葉が邪魔なので片葉を切り落としてから、すべて片葉となった。他にも多数伝わる(伝説なし)。仙台市南町裏の池、仙台市片平丁西側牢屋敷隣りの池、白石市柳町角田街道沿道田の中の池、白石市越河亀井清水、多賀城市市川鴻ノ池、宮城郡利府町神谷沢鏡ヶ池、黒川郡富谷町志戸田行神社御手洗池、石巻市真野萱原長谷寺の池、栗原郡金成町姉歯赤坂岩蔵寺堤、白石市葭ヶ池、柴田郡柴田町船迫清水、栗原郡高清水町勾当山。
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リュウ 1977年 寛政13年5月中旬に、摂州の海辺から怪風が吹いて、大坂市中を荒らした。これは竜が昇天したためだという。
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(ウマレカワリ) 1982年 群馬県 太田市の馬鹿な人が死んだとき、立会人が足の裏に印をつけて葬ったら、足利市の某家に生まれ変わった。前世の墓の土で擦れば痣が落ちるといわれ、捜してきた。
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キツネ 1988年 岩手県 昔は、五枚橋のあたりで市日の帰りに、よくキツネに騙された。
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キツネ 1954年 千葉県 人に憑く動物は、キツネ(房総各地)、ナガムシ(山武郡、千葉市)、クダギツネ(安房郡)、イズナ(野田市、成田市)、エヅナ(山武郡)がいる。大きさは鼠、子猫、南京鼠位というように地域によって異なる。
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ダイダラボッチ 1970年 千葉県 松戸市の馬橋にダイダラボッチの足跡と言われるものがある。
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シチニンミサキ 1983年 岡山県 津山市下横野では、七人御崎が祀られているところは、一揆の首謀者7人が殺されたところだといわれている。
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リュウノアタマノホネ 1970年 大阪府 藤井寺には竜の頭の骨がある。この寺が以前大阪市内にあったとき、安政年間に何人かが寄付したという。この骨を外に出すと雨が降ると信じられていた。実は日本鹿の頭蓋骨である。
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ミサキ 1983年 岡山県 高梁市高倉飯部の御鋒神社のミサキも、船頭が必ず祈願するものとして有名である。
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シチニンミサキ 1985年 愛媛県 大正年間、七人が乗った舟が嵐にあった。七人は助けを求めたが、島の人は危険であるため助けに行かず、七人は遭難して死んだ。30年後、18歳の青年が海の中で死んだ。その後も同様のことが起こったので、七人ミサキの祟りだと言われるようになった。
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ジゾウ,シ,(ゾクシン) 1916年 福岡県 新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続くと言われている。
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カミカクシ 1933年 鹿児島県 少年団が野営をした夜、ひとりの少年が行方不明になった。その後のある日、白衣の男が、少年は宮崎市にいることを告げた。数日後、行方不明の少年は団服を着たまま宮崎市でみつかった。
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コウジン,ウシノカミ 1983年 岡山県 新見市西方では、組ごとに荒神の小祠があり、これは牛の神とされている。
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カンノンサマ 1973年 富山県 魚津市経田の後藤某の網に仏像がかかった。家の仏壇に安置すると、其の晩「われを小川寺に安置せよ」とのお告げがあったので、翌日小川寺に移した。
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ヤマタロウ(ゾクシン) 1952年 熊本県 人吉市大柿での聞き取りによれば、山太郎に、魚の頭や酒などを供える。
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テング 1982年 群馬県 前橋市の天狗岩用水は、天狗の助けで開鑿できたもの。
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