メン
1959年 鹿児島県
茎永の「才山ゴーシー」という人と、父が田無しという山へエビクミに行った。ゴーシーは「河童と相撲をとってくる」といって浅瀬に行った。父にはコージーの姿しか見えなかったが、コージーは木の棘に飛びかかり、それを何回も繰り返していたという。メンは何度も相撲を取ろうと言って聞かないという。また、メンは大崎の轟川、田無川、下中の川にいて、轟のメンが一番強く大きいという。
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アカゴイシ
1971年 長野県
赤子石には、赤子の跡が深く刻まれている。赤子が泣く時は、その岩に赤子が泣かないようにと願いに行くと、不思議と泣き止むという。
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メン
1956年 鹿児島県
河童のことを種子ケ島ではメンと呼ぶ。
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アカゴイシ
1932年 愛知県
赤子の足跡の付いた石がある。その石のある方向からは、離れていても赤子の鳴き声が聞こえるという。
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メン
1956年 鹿児島県
春、メンが山から下ると川の水が濁る。秋、山にのぼると水が澄む。
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オンナ
1990年 秋田県
梅津忠兵衛という侍が丑三つ時に山道を歩いていると女が現れ赤子をたくされた。女は消え、赤子は次第に重くなった。念仏を唱えると赤子は消え女が現れ、「私は山の氏神であり、赤子は氏子の胎児である。助力により無事生れた」といい、礼に怪力を授けられた。
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アカゴノアシアト
1992年 島根県
桑並川にある赤子渕で、岩に赤子の足あとがついていることがあった。
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メン
1960年 鹿児島県
ナイモチ、カッタケ山というところにメンがいた。これは狸の仕業だとされている。
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ヘビ
1974年 宮城県
赤子が蛇に呑まれそうになったところを、雷様が助けてくれた。その赤子の家は金持ちになった。
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メン，メンコー
1960年 鹿児島県
メンは顔がものすごく赤い。奥山で赤ん坊が泣いており、それがメンコーだといわれる。
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サル，ヤマジョロウ
1975年 高知県
猟師の定次が家に帰ると、見知らぬ女が夕飯の支度をしていた。しばらくは夫婦のように暮らしたが、程なく女は子を宿し、ある夜赤子の泣き声がしたかと思うと女と赤子は跡形もなく消えていて、寝床には野猿の毛がつもっていた。赤子は山女郎となったという。
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（ゾクシン）
2001年 鹿児島県
赤子の名付け祝いをナーチケユェーと言うが、このとき赤子の額に鍋底のヘグロをつけてやる。これは神は美しい赤子を欲しがるので、わざと醜くしてやるのだという。
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カッパ
1977年 青森県
子守が赤子を川原において遊んでいたら、赤子がいなくなり、下流で溺死体になってあがった。河童にさらわれた。
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ウシノヨウナモノ
1990年 香川県
岡馬次郎という人が水車小屋に行くとき、菅生のトキというところの山の神さんさしかかったら、牛のようなものがすうっと通った。すると地ゆすりがして、山の上へとかけ登った。帰ってきて、村の人に聞いても地ゆすりはなかったといい、誰も相手にしなかった。
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クビナシウマ
1939年 福井県
首無し馬が出てくるといわれている。
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ヒカリメン
1984年 山梨県
朝早く、懐中電池を光らせて山に仕掛けた罠を確認に行ったのを、炭を背負って歩く人が見て「ヒカリメンが出た」と驚いた。
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ガラッパ
1960年 鹿児島県
父が１２才の時に、オーシゴーという川へ泳ぎに行った。川の大きな石の上には、赤子のような体長５０センチほどのガラッパがいたという。口が少し尖っていて、頭の中心が剥げていたという。じっと見ていると川の中へ飛び込んだという。
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ジュチ，ボウコンノタタリ，ジュデン
2001年 青森県
松長根氏所有の田については、昔、これをオナメモトメが競り合って田植えをし、背負っていた赤子が田に落ちてしまったということがあった。その赤子の亡魂の祟りで、そこに田植えをするときは、必ず雨か風が吹き荒れるとされている。
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アカゴシミズ
1996年 石川県
赤子清水から子供の泣き声が聞こえる。
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オボウリキ，アカゴヲダイタオンナ
1934年 秋田県
文化文政のころ、天正寺の墓地で赤子を抱いた女が出た。髪を結う間、赤子を抱いていてくれと言う。その後、宇治川という相撲取りが重くなる赤子を最後まで抱き続け、おぼう力を得て怪力になるが、寺の和尚はさらに力持ちであったという。
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ウブガミ
1984年 福井県
赤子のむし笑い（無心笑）や、赤子の尻の青味は産神のせいだという。
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