類似事例（機械学習検索）

シロイカラス 1987年 静岡県 田遊びの夜、夜遅くに白いカラスが飛ぶという。 類似事例

タタリ 1929年 東京都 昔、松があった。この松を切るものは病になったり死ぬといわれていた。ある老人が松を切ったところ、病気になり死んだ。 類似事例

ヨウジ 1979年 使った楊枝は折って捨てなければ怪異がおきるという。 類似事例

デングマツ，グヒンマツ 1966年 山口県 テング松、グヒン松と呼ばれる、笠のような松がある。この松の木を取って使うと、頭が痛んだり家がつぶれたりする。 類似事例

センネンマツ 1981年 和歌山県 こうもり岩に生えている下がり松を伐った人が病気になった。 類似事例

テング，オオニュウドウ 1969年 埼玉県 大正中期頃、天狗の腰掛け松を伐り倒した。それから後のある夜、水車小屋に大入道が出た。伐った松は水車の修理に使われたのであった。 類似事例

キツネノコエ 1940年 滋賀県 山で松の木を伐っていると、木を伐ってくれるなという狐の声がする。男は狐に憑かれ、体を弱くした挙句、様々の祈祷の甲斐もなく死んでしまった。 類似事例

マツ 1939年 京都府 大松を伐って持ち帰ろうとすると腹痛が起こり、誰もこの松を伐ることができなかった。 類似事例

シンボク，マツ，シンバツ 1976年 千葉県 文化の始の頃、下総国海上郡銚子郷から２、３里ほどの所で、ある寺で普請の為棟木を求め近所の社の松を伐ったところ、側の楠に松が倒れ掛かりそのまま楠の幹に付いた。神主や寺僧は発熱して6，7日で発狂して死んだ。松を伐った人も発熱したが、命乞いをしたので助かった。下野の飯岡古崎神社にも同様の話がある。 類似事例

ゴシンボク，ケヤキ 1990年 長野県 叶里のお宮にあるけやきの木は伐ってはいけないといわれていた。ところがある人がこの木を伐ったところ、木から血が流れて、その人は死んでしまったという。 類似事例

カタメ，カドマローサマ 1932年 岡山県 正八幡の門客人サマは昔、弓矢で目を射られたために片目である。目を病む人が願を掛けるとよくなるという。治ったら小さい弓と矢を納める。 類似事例

ヤマノカミ 1963年 群馬県 月の17日は山の神の日だから木を伐ってはならないともいう。 類似事例

ヤマノカミ，カミカクシ 1933年 熊本県 山の神の大木を伐ったら、２，３日大風が吹いた。伐った人の子供と妻が一緒に歩いていたら子供の姿が急に見えなくなった。 類似事例

オニ 1981年 長野県　 正月の門松の松と松の間を通ると鬼になる。 類似事例

テング 1978年 広島県 佐助という者が風畝山の天狗松を伐ろうとしたら天狗が邪魔をしたので伐ることが出来なかった。また、山中の桂の大木を伐ったり、山樵が藤蔓を伐って火にたくことは祟られるので忌んだ。 類似事例

ヤマタロウ 1952年 熊本県 山太郎に馬鹿にされないよう、山で使った箸は必ず折って捨てる。そうすると山太郎は驚く。 類似事例

シロイカラス 1987年 静岡県 カラスモリとは白い烏がいた所だという。田遊びが終わると、白い烏が飛んで、天白さんへ帰ると言われている。 類似事例

シチニンミサキノサワリ 1970年 岡山県 西谷のシチニンミサキは、昔大木があったのを伐ったところ、牛を死なせたり、伐った人が死ぬ目にあうというようなさわりをうける人が多かったので、オガミヤにみてもらって祀った。 類似事例

オニ，アクマビョウ 1963年 愛媛県 大島三町宗方の旧正月１日祭（大祭）は、昔、この地の西方の小島に鬼が住んでいたのを弓矢で遠くから退治したことが始まりである。後、正月11日に部落内に起こる悪魔病を弓矢で追い払う習わしとなったという。 類似事例

トカゲ，ダイジャ 1980年 岐阜県 ワラビの三股のところにトカゲがいた。その三股を折ったところ、大蛇になって追いかけてきたことがあった。だから、三股は折るものではないという。 類似事例

テング 1967年 福島県 護法山頂上の笠かけ松は、昔、天狗が人をさらっていって、その人を掛け、また衣類をさらした松だという。人かけ松・笠かけ松といって2本あったが、今は人かけ松は枯れ、笠かけ松のみ残っている。 類似事例

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