モズナ 1967年 富山県 奥の村から上市に通う道を早月道と言った。お寺の坊さんがこの道を通っていると、モズナが「おんぶしてくれ」と言ってきた。坊さんはモズナを逆さに背負ったので、モズナは「降ろしてくれ」と泣き言を言った。坊さんが「それなら降ろしてやる」と道端に放り投げた。帰りに見てみると、モズナは死んでしまっていた。
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フルモズナ 1977年 富山県 古モズナの穴を掘ろうとすると火事だという声が聞こえた。実際は何もなかった。
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モズナ,ムジナ,カブソ,カワウソ 1977年 富山県 子供や女に化けて通行人をたぶらかす。また人の背中へ飛び乗ったりするのが、モズナ(むじな)やカブソ(かわうそ)である。
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カイブツ 1992年 山形県 トイレを使うとき、午後は注意する。怪物がいて、つかまると食べられてしまうからだ。
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カッパ 1987年 岐阜県 河童が道に出てきて悪さをしたが、観音様の石を建てたら悪さをしなくなった。
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キツネ 1987年 岐阜県 狐があまり悪さをするので、切立にいた猟師の人がつかまえてからマタタビとハサミでこらしめてからというもの、狐に化かされたという話はきかなくなった。
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ザシキワラシ 1993年 岩手県 座敷童子を経験した人がいる。子供のころ、悪さをしたときに「そんなことをするとザシキワラシがでるぞ」と言って脅かされたという。
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エンコ 1985年 愛媛県 孫兵衛が海で馬を洗っていたとき、エンコが馬を沖へつれていこうとしたが、逆に馬が山の方へ逃げていった。孫兵衛はエンコをつかまえて殺そうとしたが、エンコが悪さをしないと約束したので命を助けた。
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カッパ 1934年 岐阜県 カッパが出て、6月16日に、尻の子を取って、水神に供える。そのためこの日以前には、なるべく泳ぎに行かないように、子供に注意する。
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カッパ 1950年 群馬県 古馬牧村の子供は胡瓜を食べてもカッパに引かれない。昔、おじいさんが馬を河で洗って帰ろうとすると、尻尾にカッパがついて来た。それをつかまえると、これからは後閑の子供はとらないからといってあやまったという話である。
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ネコ 1986年 埼玉県 猫が死人をまたぐと生き返るといい、猫に注意した。
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カッパ 1930年 宮崎県 河童が悪さをするので、和尚が石に経文を書き、「この石が水にとけ失せるまで害がないように」と祈って川に投入れた。河童は困り和尚に嘆願したので、和尚は煎った豆を川に流し「芽が出るまで悪さをするな」と諭し、石を拾わせた。それ以来河童が悪さをしなくなった。
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カッパ 1983年 千葉県 川の深いところで泳いだり遊んだりしていると河童が出てきて悪さをする。
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カッパ 1985年 愛媛県 河童をつかまえてさんざんにいじめたら祟りがあったので、神社に河童を祀った。
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カミサマ,オフドウサン 1983年 東京都 青銅でできたお不動さんの御神体を子供が藤つるを引っかけて引いて歩いた。それを見て注意した人がいたが、その人にバチがあたった。
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オデアシコ,ヤクジョウガミ 1937年 秋田県 御大師講で3尺あまりの萱の箸を使うのは、御大師様に24人の子供があって、それを育てるために苦心され、長い箸を使われたことから、子供が安全に育つようにという意味である。
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ガァタロ 1929年 長崎県 昔、網の干してある所へがぁたろが来て、網の目を数えていた。つかまえて、腕を引き抜いたところ、返してくれと頼まれたので、石を証文にして、石が腐るまで子供にいたずらしないように誓わせた。
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カッパ,カッパノテ 1982年 新潟県 権左衛門が川原で新田掘りをしていると、夕方12、3歳の子供がきて尻をつつくので腕をつかまえたら抜けてしまった。それから毎晩河童は腕をもらいに来るので土塩の子供をとらないように約束させて返してやった。返礼に毎晩魚を持ってきて入口のミノかけに下げていっていたが、気味が悪くなって鉄のくぎにしたらそれ以来こなくなったという。
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キツネ 1931年 長野県 菜種を持っていって油にしてもらった帰りに、狐に化かされた。堤の上で裸になり這っているところを注意されて正気に戻った。夜這いをしているつもりだったのだった。もう油は一滴も残っていなかった。
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キツネ 1939年 長崎県 爺さんが畑仕事をしていると、狐がそれをからかいに来た。怒った爺さんが狐をトリモチでつかまえ、皮をはいでしまった。
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ヒトダマ 1957年 神奈川県 石油の火が移って人が死んでから間もなく人玉が出た。スーッという音がしてお月様位の明るさになった。形は鶏のようで大きさもそれくらい。月のような色で、風祭の方へと消えていった。
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