（ゾクシン）
2001年 長野県
ドンドン焼きの火で焼いた餅を食べると、病気をしない。
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（ゾクシン）
1982年 群馬県
ドンドン焼きに関する俗信一束。ドンドン焼きの火にあたると風邪を引かない、道祖神焼きの灰をこたつに入れると盗難よけになる、など。
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（ゾクシン）
2001年 長野県
ドンドン焼きの時、厄落としが行われる。該当者は夜中に銅貨などが入った椀を持ちドンドン焼きの現場に行く。椀の中身を出し急いで家に戻るが、その帰路に人に会ってはならない、同じ道を通ってはならない、後ろを振り向いてはならないという決まりがあった。
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テング
1993年 静岡県
ドンドン焼きの行事を行なうと、天狗がウチワをふるって怒る、と言伝えられている。
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（ゾクシン）
2001年 長野県
ドンドン焼きで焼け残った竹を屋根の上に置いておけば、火災を免れる。
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タツクチナワ
1956年
蛇に耳のあるものだとされる。
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（ゾクシン）
2001年 長野県
ドンドン焼きのオキ火で、陰部を暖めると毛が濃くなる。
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（ゾクシン）
2001年 長野県
ホンヤリ様（ドンドン焼きのこと）の煙にあたれば、マメになる。
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オト，カネノハハ
1938年 秋田県
土蔵の奥で「ガラーン、ドンドン」と毎度のように恐ろしい音がするが、勇気のあるものが入っていくと、金の母であった。
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オノウ
1985年 山梨県
オノウはもと小御嶽のところから1月14日の晩に、ドンドン焼きの頃に聞こえる。
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ミディ・ヌ・カン（アンダ・ミン）・ヌチ
1986年 沖縄県
ミディ・ヌ・カン・ヌチ（アンダ・ミン・ヌチ）は水の神で、アンダ水の主である。
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ミミナリ，（ゾクシン）
1939年 和歌山県
耳のなるときは人が死ぬ。
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ミミチリボージ
1975年 沖縄県
耳きり坊主は鎌や小刀を持っていて、泣く子の耳をゴソッと切る。耳きり坊主は大村家の始祖北谷王子朝騎尚徹に切られた妖僧黒金座主の化けた妖怪という。その死霊の祟りで大村家の男児は早死にするので、男の子が生まれると大女が生まれたと披露してその難を逃れたという。
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カネノハハ
1941年 秋田県
ある化物屋敷に山伏が泊まった。土蔵から「ガラーン、ドンドン」という音がしたので行ってみると、女がいて「金の母」だと言う。女の言葉に従って板敷の下を掘ってみると宝物が出てきて、山伏は大金持ちになった。
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ヤマイヌ
1954年 山梨県
耳なし九兵衛という人が、山犬に耳を食いきられたという話がある。
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ミミノホテリ
1981年 山形県
朝は右耳、夜は左耳がほてると悪いことがある。
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ヒトツメコゾウ
2002年 神奈川県
12月8日に一つ目小僧が来て、道祖神に帳面と判子を預ける。1月14日のドンドン火でその帳面は焼けてしまう。2月8日に小僧はまた来るが、空しく帰る。
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ミミナリ
1956年 宮城県
耳が鳴ると同じ年の人が死ぬとかいわれる。
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ツクグル，フクロウ
1931年 沖縄県
梟は「ミン・ツクグル」と「マヤー・ツクグル」の2種類がいる。マヤー・ツクグルは冥土の使いで、東から飛んできて屋内に入ったときには、家のものはみな慎む。
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メヒトツコゾー
1989年 静岡県
目一つ小僧は、12月10日の八日節供の晩に家々を廻って病人にする人を帳面につけ、それを2月8日にとりに来ると言ってセーノカミさんに預けていく。目一つ小僧が来た時には、セーノカミさんは「正月のドンドン焼きで焼かれてしまって帳面は無い」とごまかす。
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ヤマヲゥル，ヤマワロ，ヤマンボー
1974年 鹿児島県
名瀬市小湊には、ヤマヲゥル（山童）という妖怪がいて、姿は子供のようであるという。
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