スズカゴゼン
1931年 京都府
鈴鹿御前という女神が悪鬼を退治したという。
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オカマサマ
1960年 宮崎県
オカマサマは荒神と同じく火を守る神である。
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カイジン，ワダツミ，ユナイナマ
2003年 沖縄県
昔、富豪が海神の使者の魚・ユナイナマを捕まえて切った。これを海神が怒って、津波を起こして富豪の家を陥落させてしまったという。
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マユイシノカミ
1986年 沖縄県
マユイシノカミは前石の神である。
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コウシン
1964年 島根県
鬼のような男の姿をした庚申さんが、大金を持って伊勢神宮に向かう人を襲って有り金を全て取り上げた。別の悪者が金を奪おうとしているのを知っていた庚申さんの計らいだった。庚申さんは金を全て返してくれた。
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マジン
1931年 沖縄県
昔、ナーマ屋の爺（アヤ）が海辺で魔神に出会った。乱れた頭髪、首に毒蛇と髑髏の首鬘をかけ、髑髏の瓔珞を腰につけ、赤い褌をした一つ目の大男だったという。爺に水を乞うたのでそれを与えたところ、魔除けの呪法を授けてくれた。七五三縄を（チビナー縄）張り、「ナーマヤーヌ・マリビキドー」と唱えればよいというもので、それを村人に伝え、難を逃れたといわれている。
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オニババ
1941年 秋田県
怠け者の男が鬼婆から空を飛べる団扇を奪った。その後、海まで飛んで鯨からどんなに強いものでも殺せる針と、死人でも生き返る針を騙し取った。それから、死んだお姫様を生き返らせ、銭金をたくさんもらった。
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ダイジャ
1928年 千葉県
船越の宮、鉈切の宮と呼ばれるお宮がある。鉈切明神は使神が洞窟から出てこないので見に行った。そこに使神はすでになく、大蛇がいた。鉈切明神はこれを斬り殺して民への害を防いだといわれている。
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オハルジノカミ
1972年 沖縄県
氏神であり、産土神であり、農業・漁業の神である大主の神（オハルジノカミ）、ある島の長者が訳も無く大主の神の社を焼き払ったところ、祟りを受けて自身のみならず子孫まで死に絶えた。
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セイクノカミ，ダイクノカミ，クチイレ
1977年 鹿児島県
大工の落としたバンジョウガネを拾って自分の物にするとセイクノ神（大工の神）の祟りがある。大工は神高い人でクチイレをする。バンジョウガネを持っている人のクチアカシは相手の生命を奪うほど強いが、バンジョウガネをなくすと末代まで祟られる。
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オイナリサン
1985年 埼玉県
おこもりの夜に子供たちがカジツキをする。利口そうな子を選び、目隠しをし幣神を持たせ中央に座らせる。周囲から「トオカミエミタメ」と囃し立てると幣神が震え、何かが憑く。質問するとその場で何でも答えてくれ、「お帰りください」というと帰る。
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シティイシノカミ
1986年 沖縄県
シティイシノカミは墓の下部の石の神である。
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オニ
1932年
立烏帽子という魔の美人が、葦原の国を魔国とするため、鈴鹿に天下った。奥州の大竹丸という鬼神を夫にして魔業を成就しようと、たびたび大竹丸に文を送ったが、返事の来ないうちに、討ち手の田村麿が来て、一戦を交えた。その後、立烏帽子は田村麿に恋情を寄せ、ついには夫婦となって善心に立ち返り、田村麿と共に悪事高丸や大谷丸を退治したという。
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ミカリバアサン
2002年 神奈川県
ミカリバアサンが帳面を道祖神に預ける。
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スベテノカミサマ，エビス，ダイコク，オカマサマ
1968年 群馬県
旧10月にはすべての神様が出雲に行き、残っているのはエビス・大黒・オカマサマである。
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アガリュウノカミ，ユームチカミ
1986年 沖縄県
宮城島にはアガリュウノカミがあり、別名をユームチ神（世持ち神）という。シヌグ祭りの日には大漁と航海安全を祈ることから、大漁を中心とした漁労神であることがわかる。
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ヤシキガミ
1942年 島根県
屋敷神が祟ることが多いので、ワカミヤとよぶ屋敷神を、怨霊をなぐさめるために祀った。
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オエビスサマ，カミサマ
1985年 静岡県
11月1日はカミオクリの日である。オエビス様だけが残り、他の神様はどこかに行かれるとかお国に帰るとかいう。12月1日がカミムカエでこの日に神様が戻られるという。
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キツネ
1965年 和歌山県
新宮の玉木神社はオオカミの神を祀る。キツネのついた人を連れて行くと、オオカミの威力でキツネが落ちる。
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ウヤイシノカミ
1986年 沖縄県
ウヤイシノカミは親石、または上石の神である。
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